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21)粤闽纪行·粤:广州览胜之光孝寺、六榕寺、吊碑井和怀圣寺(未遂) 广州光孝寺、六榕寺、怀圣寺三地相距不远,可步行一起观瞻。从六榕寺去怀圣寺,路上可看宋代的吊碑井。光孝寺是六祖慧能受戒之地且羊城民谚中有“未有羊城先有光孝”之说。六榕寺历史地位与光孝寺齐名,素有“光孝以树传,净慧(六榕寺的别称)以塔显”之称。怀圣寺乃我国四大古清真寺之一,寺内的光塔建筑上极具特色而且是羊城最早的灯塔。没去之前心动不已,去过后内心难平。光孝寺内的两座铁塔东塔已被关押在钢筋混凝土结构的屋子内,这座牢房目前尚未竣工。西塔被封死在围挡中不久将建筑同样的牢房关押。鱼和先生游三寺这天是2019年2月22日,星期五。中午在六榕寺吃过斋饭后步行七百多去怀圣寺,也就十多分钟时间,到达后被告知不可以入内一观。理由是一会儿要做礼拜时间,拒绝游人入内参观。
21)粤闽纪行·粤:广州览胜之光孝寺、六榕寺、吊碑井和怀圣寺(未遂)
光孝寺,寺名曾几次更改,初名制止寺,东晋隆安五年(401年)称五园寺,唐代称乾明法性寺,五代南汉时称乾亨寺,北宋时称万寿禅寺,南宋时称报恩广孝寺,不久后改广字为光字,才改名光孝寺。据《光孝寺志》记载,初为公元前二世纪南越王赵建德之故宅。三国时代,吴国虞翻谪居于此,辟为苑囿,世称虞苑。虞翻死后,家人舍宅作寺。(摘自百度,鱼有修改。)
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光孝寺建筑结构严谨,殿宇雄伟壮观,文物史迹众多。如始建于东晋的大雄宝殿,南朝时达摩开凿的洗钵泉,唐朝的瘗发塔、石经幢,南汉的千佛铁塔,宋、明时期的六祖殿、卧佛殿,以及碑刻、佛像、柯子树、菩提树等。1961年,国务院公布为全国重点文物保护单位。1986年3月5日,经国务院批准,该寺由宗教部门管理。(摘自百度,鱼有删改。)
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光孝寺是羊城四大丛林(光孝、六榕、海幢、华林寺)之一,为年代最久远、规模最大的名刹,坐落于光孝路。该寺最初是南越王赵佗之孙、南越国末代皇帝赵建德的私宅,南宋绍兴二十一年(1151年)改名光孝寺。自从罽宾国僧人昙摩耶舍在此建寺讲学以后,先后有许多名僧也来此传教,因此光孝寺在中国佛教史上具有重要地位,为第一批全国重点文物保护单位。看点为大雄宝殿、瘗发塔、东西铁塔。
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光孝寺山门2017年重修的,有唐宋之风,不过窃以为有点张扬。山门东西两侧有回廊,是上个世纪九十年代重建,做工不错。
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历史上有很多著名高僧在光孝寺驻锡,这些僧人上追东晋时期昙摩耶舍,印度求那跋陀罗即真谛三藏法师,智药三藏,达摩。再到唐代高僧鉴真、印宗法师、慧能和西域高僧般刺密谛三藏、沩仰宗慧寂禅师,下启明憨山大师、清至善禅师等。 21)粤闽纪行·粤:广州览胜之光孝寺、六榕寺、吊碑井和怀圣寺(未遂)
钟鼓楼,明朝万历年间重修过一次,后又被毁,现在所见到的建筑是和回廊同时期建成。鼓楼一层设伽蓝殿,钟楼一层设地藏殿。
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大雄宝殿,始建于东晋年间,历代均有重修,现存建筑是清顺治十一年(1654年)年改建之物,从外观斗拱上能看出唐宋时期建筑特色。
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光孝寺大雄宝殿台基左右两侧的一对形制相同的现代雕刻的石法幢,可是未见唐代的大悲幢。
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殿内三世佛为新请的。原物已毁于文-革。
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大雄宝殿殿外石栏板(见上组图和下图)有南宋时期遗存也有现代补修,风格不同,一目了然可分辨。
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大殿北面有六祖惠能的瘗发塔,六角七层,每层均有佛龛八个。塔前立的说明文字,说此塔立于六七六年四月初八。676年即唐凤仪元年。
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瘗发塔:六祖受戒后,住持僧法才随即把六祖头发瘗藏树下。上盖8面7层发塔。现发塔平曲作八角形,7级高7.8米,以石基灰沙砖筑成,仿楼阁式塔,各面设佛龛佛像,粉墙上隐起红色木兼柱、角柱、柬额,柱头坐方栌斗承梁尖而无普柏枋,斗欹下内幽页下施皿板。素身瓦面弧度优美,上作八角攒尖顶。因颇有唐风,有人认为基本为原构。但塔形秀丽,基座为红色砂岩。未见其它唐代建筑用此种石料,又有人认为是南宋时重建而保留早期特点。崇祯九年(1636年)、1954和1977年均曾修葺。(摘自百度)
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梁天监元年(502年),智药三藏自天竺携来菩提树种植于此,这棵算起来是我国第一棵移植菩提树。不过原树于嘉庆二年(1797年)被飓风吹折而死。现为寺僧从南华寺剪枝移栽,算而今二百余岁。
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六祖殿始建于北宋大中祥符年间,现存建筑为清康熙三十一年(1692年)重建。是为纪念六祖慧能在光孝寺公开的禅宗法嗣,开南宗宗流而建。
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六祖殿禁止入内,只能外观。 21)粤闽纪行·粤:广州览胜之光孝寺、六榕寺、吊碑井和怀圣寺(未遂)

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