鱼和先生的淇县摘星台公园一游，颇为幸运，问路问到摘星台所属文管所负责人头上，这位石女士放下手头工作，屈身俯就当起了导游，精彩讲解小小一园所容纳的三千多年淇县历史。时隔半月有余，鱼依然记得讲解内容！
淇县因临淇河而得此名。古称沬乡、沬邑、朝歌、雅歌、临淇、卫州、淇州等，先后作殷商末期四代帝都和西周时期卫国都城历五百余年，为河南省首批命名的历史文化名城。摘星台，又名摘心台，位于
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鱼和先生的淇县摘星台公园一游，颇为幸运，问路问到摘星台所属文管所负责人头上，这位石女士放下手头工作，屈身俯就当起了导游，精彩讲解小小一园所容纳的三千多年淇县历史。时隔半月有余，鱼依然记得讲解内容！
淇县因临淇河而得此名。古称沬乡、沬邑、朝歌、雅歌、临淇、卫州、淇州等，先后作殷商末期四代帝都和西周时期卫国都城历五百余年，为河南省首批命名的历史文化名城。摘星台，又名摘心台，位于
淇县县城中心。是殷商文化重要遗址、河南省重点文物保护单位，是解读淇县历史的好去处。公园免费参观，园内可圈可点的景点有多处，如：摘心台、林坚台、三仁祠、殷朝六七贤圣君故都碑、扯淡碑、陈婆造心经浮图、麒麟壁、警世亭、碑廊等。此外，公园内有三对明代石狮造型优美气度不凡，且有故事。
陈婆造心经浮图第四层不是原件，拦在石塔身上的钢条更说明问题。
扯淡碑因其碑文通俗接近现代白话文儿名噪一时，为1984年由淇县城北下关八角楼西寺院迁至此处。碑身两面皆有文字。正面碑身文字无论从内容还是字体风格，看上去像大杂烩。怨不得真伪一直被人诟病。有一点可以断定这是一方墓碑。而且是道教人士的墓碑。鱼认为此碑为老碑新制。个人观点，砖家莫拍。
碑身阳面碑文77字，正文是“泰极仙翁脱骨处”，碑头处“再不来了”，左“扯--翁燕人水木氏明末甲申访道云梦修真事迹己详载甲申记矣予等不敢再赘翁”；右“淡--生不言寿莫考其纪或曰一十有二纪卒曰然四空门人清琴棋书画抱病老人立”
碑阴圆首处竖刻“碑阴” 二字。下面正中竖刻“为善最乐”。右侧竖刻“不负三光不负人不欺鬼神不欺贫”。左侧竖刻“有人问我修行法只在虚灵自然间”。碑阴共刻34字。
摘星台，看得出新近修缮过，台上有心星阁、忠烈坊和比干摘心处碑。
摘星台上环视四周，凌乱毫无美感。思忖此处乃比干因谏言被剖心处，一种荒谬感逯然而生。
忠谏广场上比干像与警世亭相对，警世亭内有警世钟一口。也就是在这个地方鱼和先生巧遇石女士。
那天，先生问石女士碑廊怎么走，石女士不但指点了路线，还一路为鱼和先生讲解摘星台公园内的文化底蕴。
明代孙征兰题写的《殷朝六七贤圣君故都碑》，贤圣君中有帝辛，即商纣王。商纣王早年执政时期励精图治、锐意改革，曾经平定东夷、统一中原，为中华民族的统一奠定了基础。但晚年时期， 却无比昏聩。这好像是吾国帝君的通病，如果细数，帝辛之下足有七八位之多。鱼的前两篇博文被那个，就因为太话痨。
下图为“摘星台”石刻中的“摘”字，只是原刻石的三分之一残存。
在林坚台这儿，石女士讲了林姓族人要重新修缮林坚台，鱼和先生看了她手机中的效果图---未来的摘星台公园将上演变脸。
无耳狮，摘星台公园南大门内的卫士。须弥座四面雕刻图案精美。
吴牛喘月
蜀狗吠日
三仁祠，异地迁移来的。在未来的摘星台公园规划中，此处将被拆掉。再迁往何处，鱼和先生都没有问。
三仁祠山门前的子母狮。哺育子狮的母狮，如同人类的女性，这还真是头一次欣赏到。
三仁祠庭围合院内有些石刻，都是从三仁祠原址迁来的。
正殿前有对开怀大笑的石狮，也颇有看头。让鱼一下子想起医巫闾山北镇庙石坊后的那四只著名石狮“喜、怒、哀、乐”。
下图三碑，中间为明嘉靖二年立碑，碑文漫漶且被毁多处，勉强看出时间；右为明嘉靖元年立《三仁祠记碑》，虽然确实一角，确实三通石碑中碑文最完整清晰的；左为郾城何士琦、嵩岳父题的《谒三仁祠》，时间题刻处被毁。与此三碑对应的也有三通石碑，中间为1996年8月16日立的《重修三仁祠记》碑，碑文内容记载各方捐资60万元重建费用。另两通为现代功德碑。
感谢来访，顺致秋祺！
陈婆造心经浮图第四层不是原件，拦在石塔身上的钢条更说明问题。
扯淡碑因其碑文通俗接近现代白话文儿名噪一时，为1984年由淇县城北下关八角楼西寺院迁至此处。碑身两面皆有文字。正面碑身文字无论从内容还是字体风格，看上去像大杂烩。怨不得真伪一直被人诟病。有一点可以断定这是一方墓碑。而且是道教人士的墓碑。鱼认为此碑为老碑新制。个人观点，砖家莫拍。
碑身阳面碑文77字，正文是“泰极仙翁脱骨处”，碑头处“再不来了”，左“扯--翁燕人水木氏明末甲申访道云梦修真事迹己详载甲申记矣予等不敢再赘翁”；右“淡--生不言寿莫考其纪或曰一十有二纪卒曰然四空门人清琴棋书画抱病老人立”
碑阴圆首处竖刻“碑阴” 二字。下面正中竖刻“为善最乐”。右侧竖刻“不负三光不负人不欺鬼神不欺贫”。左侧竖刻“有人问我修行法只在虚灵自然间”。碑阴共刻34字。
摘星台，看得出新近修缮过，台上有心星阁、忠烈坊和比干摘心处碑。
摘星台上环视四周，凌乱毫无美感。思忖此处乃比干因谏言被剖心处，一种荒谬感逯然而生。
忠谏广场上比干像与警世亭相对，警世亭内有警世钟一口。也就是在这个地方鱼和先生巧遇石女士。
那天，先生问石女士碑廊怎么走，石女士不但指点了路线，还一路为鱼和先生讲解摘星台公园内的文化底蕴。
明代孙征兰题写的《殷朝六七贤圣君故都碑》，贤圣君中有帝辛，即商纣王。商纣王早年执政时期励精图治、锐意改革，曾经平定东夷、统一中原，为中华民族的统一奠定了基础。但晚年时期， 却无比昏聩。这好像是吾国帝君的通病，如果细数，帝辛之下足有七八位之多。鱼的前两篇博文被那个，就因为太话痨。
下图为“摘星台”石刻中的“摘”字，只是原刻石的三分之一残存。
在林坚台这儿，石女士讲了林姓族人要重新修缮林坚台，鱼和先生看了她手机中的效果图---未来的摘星台公园将上演变脸。
无耳狮，摘星台公园南大门内的卫士。须弥座四面雕刻图案精美。
吴牛喘月
蜀狗吠日
三仁祠，异地迁移来的。在未来的摘星台公园规划中，此处将被拆掉。再迁往何处，鱼和先生都没有问。
三仁祠山门前的子母狮。哺育子狮的母狮，如同人类的女性，这还真是头一次欣赏到。
三仁祠庭围合院内有些石刻，都是从三仁祠原址迁来的。
正殿前有对开怀大笑的石狮，也颇有看头。让鱼一下子想起医巫闾山北镇庙石坊后的那四只著名石狮“喜、怒、哀、乐”。
下图三碑，中间为明嘉靖二年立碑，碑文漫漶且被毁多处，勉强看出时间；右为明嘉靖元年立《三仁祠记碑》，虽然确实一角，确实三通石碑中碑文最完整清晰的；左为郾城何士琦、嵩岳父题的《谒三仁祠》，时间题刻处被毁。与此三碑对应的也有三通石碑，中间为1996年8月16日立的《重修三仁祠记》碑，碑文内容记载各方捐资60万元重建费用。另两通为现代功德碑。
感谢来访，顺致秋祺！