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塔前有通明崇祯年间两体字画像碑。落款为：“崇祯二年十月吉旦，成县吏萧屏撰，虹桥周万书图并书”。
碑文前半部篆文为梁沈约《释迦佛像铭》（见上图）。后半部用楷体记述万历四十一年，此塔有瑞相出现（见下图）。也是此碑立碑的原因。
此碑文图皆为难得佳作。网上搜来此碑拓片（见下图）以飧访游！
碑阴看得很清楚此碑碑身段曾断裂四截儿，后修复。
从官方资料上得知，妙乐寺塔全名为妙乐寺真身舍利塔。乃阿育王建佛舍利塔于我国境内十九座之一。塔刹上有题记为后周显德二年建。后周显德二年恰是周世宗柴荣废佛时期。矛盾吗？不矛盾！周世宗不是不分黑白全盘否定佛教，而是鉴于唐代佛教过盛而采取了严格限制。
唐高僧释道世著有《法苑珠林》，此书成书于唐总章元年（668年），内有'隋怀州妙乐寺塔，在州东武陟县西七里妙乐寺中。见有五级白浮屠塔，方可十五步，并有侧石编砌，石长五尺，阔三寸，以下鳞次葺之，极细密。'
妙乐寺塔隋朝就有，只不过为五层浮屠，不同于现在看到到的。是后周时期重建改变了塔貌。
妙乐寺塔塔刹精美绝伦。塔四隅各置一坐姿铜狮，系铁链牵拉塔刹，美观又实用。
现存塔二层以上除了北方皆于中心设佛龛置佛像一尊。鱼看着像瓷的，官方资料说是玉佛。
感谢到访，顺致秋祺！
碑文前半部篆文为梁沈约《释迦佛像铭》（见上图）。后半部用楷体记述万历四十一年，此塔有瑞相出现（见下图）。也是此碑立碑的原因。
此碑文图皆为难得佳作。网上搜来此碑拓片（见下图）以飧访游！
碑阴看得很清楚此碑碑身段曾断裂四截儿，后修复。
从官方资料上得知，妙乐寺塔全名为妙乐寺真身舍利塔。乃阿育王建佛舍利塔于我国境内十九座之一。塔刹上有题记为后周显德二年建。后周显德二年恰是周世宗柴荣废佛时期。矛盾吗？不矛盾！周世宗不是不分黑白全盘否定佛教，而是鉴于唐代佛教过盛而采取了严格限制。
唐高僧释道世著有《法苑珠林》，此书成书于唐总章元年（668年），内有'隋怀州妙乐寺塔，在州东武陟县西七里妙乐寺中。见有五级白浮屠塔，方可十五步，并有侧石编砌，石长五尺，阔三寸，以下鳞次葺之，极细密。'
妙乐寺塔隋朝就有，只不过为五层浮屠，不同于现在看到到的。是后周时期重建改变了塔貌。
妙乐寺塔塔刹精美绝伦。塔四隅各置一坐姿铜狮，系铁链牵拉塔刹，美观又实用。
现存塔二层以上除了北方皆于中心设佛龛置佛像一尊。鱼看着像瓷的，官方资料说是玉佛。
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