故居是一个简单又奢侈的感念。简单，是因为每一个人都有自己的故居；奢侈，要留下有公众关注的故居概率越来越小了。
概率小，因为历史上早一点的房子已经没有了。有历史传承如杜甫草堂，几间茅草房一看就知道不是当时的东西。最早可能到清代？
概率小，因为几十年前人们开始住进楼房。设想很多年以后寻访故居可能真是要仰视，抬头（因为没有门禁卡）遥想1205房间是某某人的故居。
遥想高楼里某处窗户是可能的故居
概率小，因为确实存在开发建设和保护的茅盾。
概率小，因为出一位公认的“名人”很难。
清华大学名师故居给我两点印象很深，一是北院（只余18号）、照澜院、西院、新林院、胜因院几处住宅院建设时间不同，样式不同，但大气、从容、朴素不张扬的气质一样，如不同时间建设的图书馆建筑保持同一感觉一样。二是只有新林院8号挂了一个区级文物普查登记项目的牌子，其它都没有，多数似乎已成大杂院。
出于对历史和文物的敬畏，希望有保留价值的故居能多留一点给下一代。主要按照清华大学网站介绍的信息，实地走访拍
概率小，因为历史上早一点的房子已经没有了。有历史传承如杜甫草堂，几间茅草房一看就知道不是当时的东西。最早可能到清代？
概率小，因为几十年前人们开始住进楼房。设想很多年以后寻访故居可能真是要仰视，抬头（因为没有门禁卡）遥想1205房间是某某人的故居。
遥想高楼里某处窗户是可能的故居
概率小，因为确实存在开发建设和保护的茅盾。
概率小，因为出一位公认的“名人”很难。
清华大学名师故居给我两点印象很深，一是北院（只余18号）、照澜院、西院、新林院、胜因院几处住宅院建设时间不同，样式不同，但大气、从容、朴素不张扬的气质一样，如不同时间建设的图书馆建筑保持同一感觉一样。二是只有新林院8号挂了一个区级文物普查登记项目的牌子，其它都没有，多数似乎已成大杂院。
出于对历史和文物的敬畏，希望有保留价值的故居能多留一点给下一代。主要按照清华大学网站介绍的信息，实地走访拍