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徐悲鸿，九方皋
纸本设色，
徐悲鸿，九方皋
纸本设色，
徐悲鸿，九方皋
纸本设色，
徐悲鸿，九方皋
纸本设色，
徐悲鸿，九方皋（图片来源：清华大学艺术博物馆网站）
清华大学艺术博物馆网站资料：
题款（左）：《九方皋》秦穆公谓伯乐曰：子之年长矣，子姓有可使求马者乎？伯乐对曰：良马可形容筋骨相也。天下之马者，若灭若没，若亡若失，若此者绝尘弭辙，臣之子皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。臣有所与共担纆薪菜者，九方皋，此其于马非臣之下也。请见之。穆公见之，使行求马，三月而反报曰：已得之矣，在沙丘。穆公曰：何马也？对曰：牝而黄。使人往取之，牡而驪。穆公不说，召伯乐而谓之曰：败矣，子所使求马者！色物牝牡尚弗能知，又何马之能知也？伯乐喟然太息曰：一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观，天机也，得其精而忘其粗，在其内而忘其外；见其所见，不见其所不见，视其所视，而遗其所不视。若皋之相者，乃有贵乎马者也。戊辰冬尽。悲鸿。
题款（右）：造化无迹，求迹者非愚则诬。一士得其解，踌躇满志，与天为徒，乃吮毫濡墨，醒扰扰世间，以九方皋相马之图。庚午初秋，悲鸿重来匡山，携此幅属题散原老人三立。
钤印：悲鸿（朱文）、困而知之（朱文）、荒谬绝伦（朱文）、欲罢不能之工（朱文）。
收传印记：散原翁（朱文）、陈三立（白文）。
画家介绍：徐悲鸿（1895-1953年），原名徐寿康，江苏宜兴市屺亭镇人。中国现代画家、美术教育家。曾留学法国学西画，归国后长期从事美术教育，先后任教于国立中央大学艺术系、北平大学艺术学院和北平艺专。1949年后任中央美术学院院长。擅长人物、走兽、花鸟，主张现实主义，于传统尤推崇任伯年，强调国画改良融入西画技法，作画主张光线、造型，讲求对象的解剖结构、骨骼的准确把握，并强调作品的思想内涵，对当时中国画坛影响甚大。所作国画彩墨浑成，尤以奔马享名于世。
此组作品纸本设色，是徐悲鸿根据九方皋相马的传说进行的创作。画面构图饱满，赤膊的壮士与黑鬃骏马极具张力，一旁须发俱白的九方皋与马之间的眼神交汇，更是传神。画面中九方皋单手叉腰，昂头向前，目光炯炯；黑鬃骏马前蹄抬起，马口微张似有鸣叫，回望九方皋如遇知音。徐悲鸿笔下的马皆是自由之马，不羁之马，但唯有《九方皋》中的马有红绳牵系，徐悲鸿的解读是：“马也如人，愿为知己者所用，不愿为昏庸者所制。”画面中，左边壮士与马表现出肌肉的力量和张力，右边的九方皋和侍者则体现出胸有成竹又求贤若渴，一张一弛彰显出作者高超的写实技巧与表现力。
根据此组画面的款识，最早的题于戊辰年（1928年）冬月，我们平时所熟知的藏于徐悲鸿纪念馆的徐氏的《九方皋》则是作于1931年末。由此可知，这组水墨画很有可能是大型作品《九方皋》的局部定型画稿，它们均创作于中华大地的危难之时，日本军国主义肆意践踏我河山，亟需各种人才救国家于水火，作者则借《九方皋》这一题材作警世之用。另，通过“庚午初秋”的款识可知， 1931年初秋徐悲鸿去匡山拜会时年79岁的著名爱国诗人陈散原，陈氏为该画题跋，用九方皋的故事以“醒扰扰世间”。在画幅的右下角，徐悲鸿又用了陈氏之子陈师曾所治一方“欲罢不能之工（朱文）”的印章，以示陈氏一族对其创作的影响与支持。徐氏在一篇短文中讲到：“造化无迹，求迹者非愚则诬。一士得其解，踌躇满志，与天为徒，乃吮毫濡墨，醒扰扰世间，以九方皋相马之图。”更加表明了他创作的深意。故此组创作于大型作品《九方皋》之前的草图是研究徐悲鸿的思想与艺术的珍贵资料。
徐悲鸿的《九方皋》，20世纪80年代经由国务院书画鉴定七人小组鉴定为国家二级藏品，现藏于清华大学艺术博物馆。
纸本设色，
徐悲鸿，九方皋
纸本设色，
徐悲鸿，九方皋
纸本设色，
徐悲鸿，九方皋
纸本设色，
徐悲鸿，九方皋（图片来源：清华大学艺术博物馆网站）
清华大学艺术博物馆网站资料：
题款（左）：《九方皋》秦穆公谓伯乐曰：子之年长矣，子姓有可使求马者乎？伯乐对曰：良马可形容筋骨相也。天下之马者，若灭若没，若亡若失，若此者绝尘弭辙，臣之子皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。臣有所与共担纆薪菜者，九方皋，此其于马非臣之下也。请见之。穆公见之，使行求马，三月而反报曰：已得之矣，在沙丘。穆公曰：何马也？对曰：牝而黄。使人往取之，牡而驪。穆公不说，召伯乐而谓之曰：败矣，子所使求马者！色物牝牡尚弗能知，又何马之能知也？伯乐喟然太息曰：一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观，天机也，得其精而忘其粗，在其内而忘其外；见其所见，不见其所不见，视其所视，而遗其所不视。若皋之相者，乃有贵乎马者也。戊辰冬尽。悲鸿。
题款（右）：造化无迹，求迹者非愚则诬。一士得其解，踌躇满志，与天为徒，乃吮毫濡墨，醒扰扰世间，以九方皋相马之图。庚午初秋，悲鸿重来匡山，携此幅属题散原老人三立。
钤印：悲鸿（朱文）、困而知之（朱文）、荒谬绝伦（朱文）、欲罢不能之工（朱文）。
收传印记：散原翁（朱文）、陈三立（白文）。
画家介绍：徐悲鸿（1895-1953年），原名徐寿康，江苏宜兴市屺亭镇人。中国现代画家、美术教育家。曾留学法国学西画，归国后长期从事美术教育，先后任教于国立中央大学艺术系、北平大学艺术学院和北平艺专。1949年后任中央美术学院院长。擅长人物、走兽、花鸟，主张现实主义，于传统尤推崇任伯年，强调国画改良融入西画技法，作画主张光线、造型，讲求对象的解剖结构、骨骼的准确把握，并强调作品的思想内涵，对当时中国画坛影响甚大。所作国画彩墨浑成，尤以奔马享名于世。
此组作品纸本设色，是徐悲鸿根据九方皋相马的传说进行的创作。画面构图饱满，赤膊的壮士与黑鬃骏马极具张力，一旁须发俱白的九方皋与马之间的眼神交汇，更是传神。画面中九方皋单手叉腰，昂头向前，目光炯炯；黑鬃骏马前蹄抬起，马口微张似有鸣叫，回望九方皋如遇知音。徐悲鸿笔下的马皆是自由之马，不羁之马，但唯有《九方皋》中的马有红绳牵系，徐悲鸿的解读是：“马也如人，愿为知己者所用，不愿为昏庸者所制。”画面中，左边壮士与马表现出肌肉的力量和张力，右边的九方皋和侍者则体现出胸有成竹又求贤若渴，一张一弛彰显出作者高超的写实技巧与表现力。
根据此组画面的款识，最早的题于戊辰年（1928年）冬月，我们平时所熟知的藏于徐悲鸿纪念馆的徐氏的《九方皋》则是作于1931年末。由此可知，这组水墨画很有可能是大型作品《九方皋》的局部定型画稿，它们均创作于中华大地的危难之时，日本军国主义肆意践踏我河山，亟需各种人才救国家于水火，作者则借《九方皋》这一题材作警世之用。另，通过“庚午初秋”的款识可知， 1931年初秋徐悲鸿去匡山拜会时年79岁的著名爱国诗人陈散原，陈氏为该画题跋，用九方皋的故事以“醒扰扰世间”。在画幅的右下角，徐悲鸿又用了陈氏之子陈师曾所治一方“欲罢不能之工（朱文）”的印章，以示陈氏一族对其创作的影响与支持。徐氏在一篇短文中讲到：“造化无迹，求迹者非愚则诬。一士得其解，踌躇满志，与天为徒，乃吮毫濡墨，醒扰扰世间，以九方皋相马之图。”更加表明了他创作的深意。故此组创作于大型作品《九方皋》之前的草图是研究徐悲鸿的思想与艺术的珍贵资料。
徐悲鸿的《九方皋》，20世纪80年代经由国务院书画鉴定七人小组鉴定为国家二级藏品，现藏于清华大学艺术博物馆。