谢枋得祠位于西城区法源寺后街3、5号。
有的资料介绍还包括法源寺后街1、7号和培育胡同12号。可能当初的规模要大一些。祠堂建于明，博文标题中的“宋”表示谢枋得为宋臣。
谢枋得与文天祥同科进士，在法源寺绝食而死。与文天祥同赐谥，文天祥赐“忠烈”，谢枋得赐“文节”。
到现场看，法源寺后街1、3号似为大杂院。5号大约是祠堂现存建筑的主要地方，临胡同大门平常似不开。7号门为大杂院，所有住户都搬走了。5、7号的门牌在胡同向北的夹道中。培育胡同12号在拆除一半又停止的状态中。
从法源寺后街5号和培育胡同12号门外，似可隐约看见记载中的二层小楼。
看了一圈，没有看见文物标示，也没有看见这一片拆了以后准备要干什么的告示，可能这里的居民了解即可。
弋阳县政府网站资料：
谢枋得（1226-1289年）字君直，号叠山。生于宋宝庆二年二月二十四日，玉亭乡（今弋阳县叠山镇）深港谢家村人。谢性格豪爽，以忠义自任，宝佑三年（1235年）中举人，翌年与文天祥同科进士。宝若五年（12
有的资料介绍还包括法源寺后街1、7号和培育胡同12号。可能当初的规模要大一些。祠堂建于明，博文标题中的“宋”表示谢枋得为宋臣。
谢枋得与文天祥同科进士，在法源寺绝食而死。与文天祥同赐谥，文天祥赐“忠烈”，谢枋得赐“文节”。
到现场看，法源寺后街1、3号似为大杂院。5号大约是祠堂现存建筑的主要地方，临胡同大门平常似不开。7号门为大杂院，所有住户都搬走了。5、7号的门牌在胡同向北的夹道中。培育胡同12号在拆除一半又停止的状态中。
从法源寺后街5号和培育胡同12号门外，似可隐约看见记载中的二层小楼。
看了一圈，没有看见文物标示，也没有看见这一片拆了以后准备要干什么的告示，可能这里的居民了解即可。
弋阳县政府网站资料：
谢枋得（1226-1289年）字君直，号叠山。生于宋宝庆二年二月二十四日，玉亭乡（今弋阳县叠山镇）深港谢家村人。谢性格豪爽，以忠义自任，宝佑三年（1235年）中举人，翌年与文天祥同科进士。宝若五年（12