在国家典籍博物馆“太古遗韵—中国古琴文化大展”，看竹林七贤中嵇康、阮籍的文章。
南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》：
嵇中散临刑东市，神气不变，索琴弹之，奏《广陵散》。曲终，曰：“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与。《广陵散》于今绝矣！”太学生三千上书，请以为师，不许。文王亦寻悔焉。
嵇康家乡安徽省亳州市政府网站资料：
嵇康（224-263年），谯国髡县（今安徽省亳州市涡阳县）人，字叔夜。三国时魏文学家、思想家、音乐家。早年丧父，家境贫困，但仍厉志勤学，文学、玄学、音乐等无不博通。他娶曹魏宗室女为妻，曾任中散大夫，史称嵇中散。他崇尚老庄，讲求养生服食之道，著《养生论》，倡“越名教而任自然”。与阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎等人交游甚密，被称为竹林七贤。因嵇康才学俱佳，司马昭曾想拉拢他，但嵇康不满司马氏集团，不仅反对司马氏集团所倡导的名教，更“非汤武而薄周孔”，因此颇招嫉恨。嵇康的友人吕安被其兄诬以不孝，嵇康出面为吕安辩护，司马昭的心腹钟会乘机构陷，劝司马昭除掉吕、嵇。当时太学生三千人请求赦免嵇康，愿以康为师，司马昭不许。临刑，嵇康神色自若，奏《广陵散》一曲，从容赴死。嵇康的文学创作，主要是诗歌和散文。鲁迅称赞其文“思想新颖，往往与古时旧说反对”。他的诗今存50余首，以四言体见长。
阮籍家乡河南开封尉氏县政府网站资料：
阮籍（210年－263年）字嗣宗，陈留尉氏（今河南开封）人，三国时期魏的诗人，崇奉老庄之学，政治上则采取谨慎避祸的态度曾任步兵校尉，人称阮步兵。与嵇康并称嵇阮。是建安七子之一阮瑀的儿子。与嵇康、山涛、刘伶、王戎、向秀、阮咸为友,史称竹林七贤。阮籍是“正始之音”的代表，着有《咏怀》、《大人先生传》等，其着作收录在《阮籍集》中。
南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》：
嵇中散临刑东市，神气不变，索琴弹之，奏《广陵散》。曲终，曰：“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与。《广陵散》于今绝矣！”太学生三千上书，请以为师，不许。文王亦寻悔焉。
嵇康家乡安徽省亳州市政府网站资料：
嵇康（224-263年），谯国髡县（今安徽省亳州市涡阳县）人，字叔夜。三国时魏文学家、思想家、音乐家。早年丧父，家境贫困，但仍厉志勤学，文学、玄学、音乐等无不博通。他娶曹魏宗室女为妻，曾任中散大夫，史称嵇中散。他崇尚老庄，讲求养生服食之道，著《养生论》，倡“越名教而任自然”。与阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎等人交游甚密，被称为竹林七贤。因嵇康才学俱佳，司马昭曾想拉拢他，但嵇康不满司马氏集团，不仅反对司马氏集团所倡导的名教，更“非汤武而薄周孔”，因此颇招嫉恨。嵇康的友人吕安被其兄诬以不孝，嵇康出面为吕安辩护，司马昭的心腹钟会乘机构陷，劝司马昭除掉吕、嵇。当时太学生三千人请求赦免嵇康，愿以康为师，司马昭不许。临刑，嵇康神色自若，奏《广陵散》一曲，从容赴死。嵇康的文学创作，主要是诗歌和散文。鲁迅称赞其文“思想新颖，往往与古时旧说反对”。他的诗今存50余首，以四言体见长。
阮籍家乡河南开封尉氏县政府网站资料：
阮籍（210年－263年）字嗣宗，陈留尉氏（今河南开封）人，三国时期魏的诗人，崇奉老庄之学，政治上则采取谨慎避祸的态度曾任步兵校尉，人称阮步兵。与嵇康并称嵇阮。是建安七子之一阮瑀的儿子。与嵇康、山涛、刘伶、王戎、向秀、阮咸为友,史称竹林七贤。阮籍是“正始之音”的代表，着有《咏怀》、《大人先生传》等，其着作收录在《阮籍集》中。