在国家博物馆“秦汉文明”展,看1995年新疆维吾尔自治区民丰县尼雅遗址1号墓地出土东汉“延年益寿大宜子孙”锦鸡鸣枕、汉晋时期“王侯合昏千秋万岁宜子孙”锦枕和缀绢晕裥缂花毛织袋。
国家博物馆网站介绍:
展览由文化部、国家文物局主办。“秦汉文明”展从全国各文物收藏机构精选出170 件组300
多件展品,通过这些珍贵文物,展览对秦汉文明进行全景式深入解读,以诠释其厚重内涵及深远影响。
尼雅文明何以废弃
杨雪
2015年2月15日光明日报
丁酉鸡年,难免会让人想到1959年中国新疆尼雅遗址一座东汉夫妻合葬墓出土的鸡鸣枕。这件东汉时期的鸡鸣枕,长46厘米、宽16厘米、高10厘米,枕中央呈凹状,两端为鸡首,鸡首嘴尖,上面有锯齿状的高冠,因为用“延年益寿大宜子孙”文句织锦缝缀而成,又被称作“延年益寿大宜子孙”锦鸡鸣枕。考古学家根据墓葬出土的丝绸锦缎和其他随葬品推测,这件鸡鸣枕不是寻常百姓的物品,而是尼雅王室专用的物品。多年之后,1995年,在营盘15号墓出土了一件和尼雅遗址颇为相似的鸡鸣枕,截至目前,新疆已出土数件汉代至唐代的鸡鸣枕,这说明从汉晋时期开始,鸡鸣枕就已在当时的丝绸之路沿线成为一种流行时尚。鸡在中国古代一直被赋予吉祥美好的意义,中原地区才根据鸡的特点和形状,发明了鸡鸣枕,并成为一种随葬习惯,这种文化显然是传播到了广阔的西域并被接受。电视剧《鬼吹灯之精绝古城》,使精绝古城这个在公元4世纪忽然销声匿迹、1900年被发现的古文明再次成为关注的焦点。
在相当长的时间内,西方关注尼雅,关注精绝,是因为这里发现的大量的佉卢文书。佉卢文被称为欧洲的甲骨文。据语言学家考证,它可能是由中古印度雅利安语系的犍陀罗演变而来,在公元初到公元四、五世纪,流行于印度西北部和今天的巴基斯坦北部,是当时的贵霜帝国的文字。随着贵霜帝国的灭亡,它也消亡了,成为无人能识
国家博物馆网站介绍:
展览由文化部、国家文物局主办。“秦汉文明”展从全国各文物收藏机构精选出170
尼雅文明何以废弃
杨雪
2015年2月15日光明日报
丁酉鸡年,难免会让人想到1959年中国新疆尼雅遗址一座东汉夫妻合葬墓出土的鸡鸣枕。这件东汉时期的鸡鸣枕,长46厘米、宽16厘米、高10厘米,枕中央呈凹状,两端为鸡首,鸡首嘴尖,上面有锯齿状的高冠,因为用“延年益寿大宜子孙”文句织锦缝缀而成,又被称作“延年益寿大宜子孙”锦鸡鸣枕。考古学家根据墓葬出土的丝绸锦缎和其他随葬品推测,这件鸡鸣枕不是寻常百姓的物品,而是尼雅王室专用的物品。多年之后,1995年,在营盘15号墓出土了一件和尼雅遗址颇为相似的鸡鸣枕,截至目前,新疆已出土数件汉代至唐代的鸡鸣枕,这说明从汉晋时期开始,鸡鸣枕就已在当时的丝绸之路沿线成为一种流行时尚。鸡在中国古代一直被赋予吉祥美好的意义,中原地区才根据鸡的特点和形状,发明了鸡鸣枕,并成为一种随葬习惯,这种文化显然是传播到了广阔的西域并被接受。电视剧《鬼吹灯之精绝古城》,使精绝古城这个在公元4世纪忽然销声匿迹、1900年被发现的古文明再次成为关注的焦点。
在相当长的时间内,西方关注尼雅,关注精绝,是因为这里发现的大量的佉卢文书。佉卢文被称为欧洲的甲骨文。据语言学家考证,它可能是由中古印度雅利安语系的犍陀罗演变而来,在公元初到公元四、五世纪,流行于印度西北部和今天的巴基斯坦北部,是当时的贵霜帝国的文字。随着贵霜帝国的灭亡,它也消亡了,成为无人能识
