在首都博物馆“天路文华—西藏历史文化展”，看丹萨梯寺藏明铜鎏金多闻天王立像、铜鎏金六壁佛母像。
西藏山南旅游政务网资料：
丹萨梯寺遗址位于江乡日岗村北的一个山腰上。距离泽当40KM。这里风景优美，山势俊秀，山上树木繁多，水草丰盛，芳香弥漫的山花开满丛林之中，藏传佛教噶举派帕竹噶举的祖寺丹萨梯就座在这大山怀抱之中。丹萨梯寺规模宏大，占地面积达30多万平方米，整个建筑群东西长1000多米，南北宽500多米，堪称噶举派寺院之最。丹萨梯寺建筑群依山而建，错落有致，布局合理，雄伟壮观。自西向东建筑群分别有帕木竹巴修行洞、佛塔、僧舍、经堂、大殿及神殿等组成。
丹萨梯寺是由藏传佛教噶举派传承中的达布噶举创始者念麦·达布拉吉的著名弟子帕木竹巴·多吉杰布于藏历第三绕迥土虎年(1159年)创建的，它的建立标志着噶举派中的帕竹噶举一支的兴起。到十三世纪上半叶，丹萨梯寺已具备了一定的规模，据一些史书记载，当时寺院的大殿顶层是京俄大师的寝宫，为壮丽的汉式塔形结构，大殿内主供三世佛，均为黄铜镀金像；帕木竹巴的塑像、能言吉萨玛、舍利质而尊岗青等像。佛殿内供奉有头盖宝伞的红帽系坚俄那仁的塑像，用花岗石雕刻的那若巴(噶举派的二祖师)的骨饰等。另外在大殿的佛龛上还有黄铜镀金的京俄大师的灵塔，百余座银制多门吉祥塔，帕木竹巴的吉祥发光塔，该教派的传承活佛像和其他各种寺宝、佛像。在法器中有岭·格萨尔王的铜盔、弓、刀和具有加持力的护法神刀等。在帕木竹巴的修行洞里，供放着帕竹本身具有加持力的塑像及手杖。有足迹的右旋海螺、止贡噶举派敬献的曼荼罗，各种经书和常用法器，还有帕竹噶举派的大施主郎氏家族敬献的珍珠点缀的黄铜帽等。大殿的四壁绘满了精甚的壁画，壁画内容丰富多彩，有些壁画的落款是汉文的。丹萨梯寺作为噶举派四大支中的一支即帕竹噶举的祖寺，它的建筑结构十分完美，寺内保藏着极其丰富的文物，是西藏历史上尽人皆知的山南境内最为富有的寺院。
首都博物馆网站资料：
由北京市人民政府、西藏自治区人民政府主办，北京
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丹萨梯寺遗址位于江乡日岗村北的一个山腰上。距离泽当40KM。这里风景优美，山势俊秀，山上树木繁多，水草丰盛，芳香弥漫的山花开满丛林之中，藏传佛教噶举派帕竹噶举的祖寺丹萨梯就座在这大山怀抱之中。丹萨梯寺规模宏大，占地面积达30多万平方米，整个建筑群东西长1000多米，南北宽500多米，堪称噶举派寺院之最。丹萨梯寺建筑群依山而建，错落有致，布局合理，雄伟壮观。自西向东建筑群分别有帕木竹巴修行洞、佛塔、僧舍、经堂、大殿及神殿等组成。
丹萨梯寺是由藏传佛教噶举派传承中的达布噶举创始者念麦·达布拉吉的著名弟子帕木竹巴·多吉杰布于藏历第三绕迥土虎年(1159年)创建的，它的建立标志着噶举派中的帕竹噶举一支的兴起。到十三世纪上半叶，丹萨梯寺已具备了一定的规模，据一些史书记载，当时寺院的大殿顶层是京俄大师的寝宫，为壮丽的汉式塔形结构，大殿内主供三世佛，均为黄铜镀金像；帕木竹巴的塑像、能言吉萨玛、舍利质而尊岗青等像。佛殿内供奉有头盖宝伞的红帽系坚俄那仁的塑像，用花岗石雕刻的那若巴(噶举派的二祖师)的骨饰等。另外在大殿的佛龛上还有黄铜镀金的京俄大师的灵塔，百余座银制多门吉祥塔，帕木竹巴的吉祥发光塔，该教派的传承活佛像和其他各种寺宝、佛像。在法器中有岭·格萨尔王的铜盔、弓、刀和具有加持力的护法神刀等。在帕木竹巴的修行洞里，供放着帕竹本身具有加持力的塑像及手杖。有足迹的右旋海螺、止贡噶举派敬献的曼荼罗，各种经书和常用法器，还有帕竹噶举派的大施主郎氏家族敬献的珍珠点缀的黄铜帽等。大殿的四壁绘满了精甚的壁画，壁画内容丰富多彩，有些壁画的落款是汉文的。丹萨梯寺作为噶举派四大支中的一支即帕竹噶举的祖寺，它的建筑结构十分完美，寺内保藏着极其丰富的文物，是西藏历史上尽人皆知的山南境内最为富有的寺院。
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由北京市人民政府、西藏自治区人民政府主办，北京