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北京瞬间(4183):中国历史(15)·西晋

2020-07-19 08:00阅读:
经过黄巾起义的沉重打击,东汉政权已名存实亡。在镇压起义过程中出现了一些割据一方的军事集团。曹操在官渡打败袁绍,基本上统一北方。赤壁一战,曹操大败,退回北方。孙权、刘备的地位得到巩固。220年,曹丕称帝建魏;221年,刘备称帝建蜀;222年,孙权称王建吴,三国鼎立局面形成。三国时期,各国经济都得到了发展。三国后期,魏国的力量日益强大。263年,魏灭了蜀。
265年,司马炎夺取魏政权建立晋朝,史称西晋。280年,西晋灭吴,结束了三国鼎立的局面。西晋的统一是短期的,由于阶级矛盾和民族矛盾日益尖锐,内迁的少数民族和各地流民不断起义、反抗,终于导致了西晋的灭亡。
西晋灭亡后,皇族司马睿在江南建立政权,史称东晋。北方各族统治者先后建立了许多国家,史称十六国。

远古时期(约200万年前-约公元前21世纪)
远古时期分为旧石器时代和新石器时代两个阶段。
旧石器时代早期是指大约200万年前—20多万年前。
旧石器时代中、晚期是指大约20万年前—1万年前。
距今约1万年前,人类历史进入到新石器时代。
夏………………………………约公元前2070——约公元前1600
商…………………………………约公元前1600——公元前1046
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周…………………………………… 公元前1046——公元前221
——西周……………………… 公元前1046——公元前771
——东周………………………………公元前770——前256
春秋………………………………公元前770——前476
战国………………………………公元前475——前221
秦……………………………………………公元前221——前207
汉…………………………………………公元前202——公元220
——西汉…………………………………公元前202—公元8
——东汉…………………………………… 公元25——220
三国………………………………………………公元220——280
——魏………………………………………公元220——265
——蜀………………………………………公元221——263
——吴………………………………………公元222——280
晋…………………………………………………公元265——420
——西晋……………………………………公元265——316
北京瞬间(4183):中国历史(15)·西晋
北京瞬间(4183):中国历史(15)·西晋
北京瞬间(4183):中国历史(15)·西晋

陆机草隶书《平复帖》卷
纸本,纵24.3厘米,横20.6厘米
故宫博物院展出
陆机(公元261-303年),字士衡,吴郡(今苏州)人。少有异才,文章冠世,以《文赋》最知名。善章草,为文名所掩。
故宫博物院网站资料:
《平复帖》卷,晋,陆机书,纸本,手卷,纵23.7厘米,横20.6厘米 。
草隶书986字。
释文:
“彥先羸瘵 ,恐難平復,往屬初病,慮不止此,此已爲慶。承使唯男,幸爲複失前憂耳。吳子楊往初來主,吾不能盡。臨西複來,威儀詳跱。舉動成觀,自軀體之美也。思識□量之邁前,勢所恒有,宜□稱之。夏伯榮寇亂之際,聞問不悉。”(释文据启功《〈平复帖〉说并释文》)
《平复帖》内容涉及三个人物,贺循,字彦先,是陆机的朋友,身体多病,难以痊愈。陆机说他能够维持现状,已经可庆,又有子侍奉,可以无忧了。吴子杨,以前曾到过陆家,但未受到重视。如今将西行,复来相见,其威仪举动,自有一种较前不同的气宇轩昂之美。最后说到夏伯荣,他因寇乱阻隔,没有消息。
《平复帖》的书写年代距今已有1700余年,是现存年代最早并真实可信的西晋名家法帖。它用秃笔写于麻纸之上,笔意婉转,风格平淡质朴,其字体为草隶书。《平复帖》在中国书法史上占有重要地位,同时对研究文字和书法变迁方面都有参考价值。
根据尾纸董其昌、溥伟、傅增湘、赵椿年题跋,可得知《平复帖》历代递藏情况。此帖宋代入宣和内府,明万历间归韩世能、韩逢禧父子,再归张丑。清初递经葛君常、王济、冯铨、梁清标、安岐等人之手归入乾隆内府,再赐给皇十一子成亲王永瑆。光绪年间为恭亲王奕訢所有,并由其孙溥伟、溥儒继承。后溥儒为筹集亲丧费用,将此帖待价而沽,经傅增湘从中斡旋,最终由张伯驹以巨金购得。张氏夫妇于1956年将《平复帖》捐献国家。
清吴其贞《吴氏书画记》、顾复《平生壮观》、安岐《墨缘汇观》等书著录。(撰稿人:华宁)
北京瞬间(4183):中国历史(15)·西晋
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辟雍碑(拓片)
西晋咸宁四年(公元278年)
原碑1931年河南偃师西南东大郊北汉晋辟雍出土
河南博物馆藏
国家博物馆展出
这是中国现存最大最完整的晋代碑刻。全名《大晋龙兴皇帝三临辟雍皇太子又再莅之盛德隆熙之颂》碑,晋咸宁四年(公元278年)立于西晋都城洛阳城南太学辟雍。现仍保存于原地。碑文记晋武帝司马炎即位后设立学官,重振太学,4年内3次亲临辟雍巡视以及皇太子司马衷亲临太学辟雍的经过。
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青瓷魂瓶
西晋(公元265-316年)
国家博物馆展出
魂瓶又称谷仓罐,是随葬用的冥器,流行于三国吴及西晋时期。魂瓶成型工艺十分复杂,采用了贴片、手捏、模印、镂雕等技术。
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青瓷香薰
西晋(公元265-316年)
1953年江苏宜兴周氏墓群出土
国家博物馆展出
香薰既用于祭祀通神,也用以焚香洁室或薰衣被。特别是东晋南朝时期,贵族士大夫盛行“熏衣剃面,傅粉施朱”的生活方式,瓷质薰炉成为日常用品,稀有的香料更成为士大夫竞奢斗富的工具。
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青釉虎子
西晋(公元265-316年)
1974年南京市栖霞甘家巷出土
国家博物馆展出
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陶俑
西晋(公元265-316年)
1958年湖南长沙金盆岭出土
国家博物馆展出
陶俑出土于西晋县令的墓葬,主要是骑俑、文吏俑、武吏俑,继承了两汉时期随葬陶俑的习俗。该墓出土的7件骑马俑中,有的马匹一侧有一个供上马使用的三角形马镫,这是中国使用马镫的最早实物证据。中国古代在很长的时间里并无马镫,骑乘者上马费力,骑乘时要双腿夹紧马腹,马镫的出现改写了骑乘的历史。公元4世纪前期,单侧马镫逐渐发展为双侧马镫,不仅便利上下,而且借助于马镫,可以让骑乘者保持身体平衡,便于控制马匹,减少体力的小号。马镫的出现,为骑乘技术的发展和组建重装骑兵奠定了基础。
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彩绘人物车马木板画
西晋元康元年(公元291年)
1998年高台县骆驼城南西晋墓群出土
高台县博物馆藏
国家博物馆展出
以白粉作底色,红土色起草稿。用墨笔在板面左上方绘一牛拉辎(zi)车,一人牵牛。画面右偏下绘一人牵马,马头上有銎(qiong),马身上有鞍鞯(jian),马用土红色彩绘。造型简单稚拙,以墨笔线条为主要表现形式,极富表现力。
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——东晋……………………………………公元317——420
十六国……………………………………………公元304——439
十六国为前凉成汉前赵前燕前秦后燕后秦西秦后凉南凉西凉北凉南燕北燕胡夏
南北朝……………………………………………公元386——589
——北朝……………………………………公元386——581
包括北魏、东魏、西魏、北齐、北周等五朝
——南朝……………………………………公元420——589
包括宋、齐、梁、陈等四朝
隋…………………………………………………公元581——618
唐…………………………………………………公元618——907
五代十国…………………………………………公元907——979
五代为后梁、后唐、后晋、后汉、后周
十国为吴国、南唐、吴越、闽、南汉、前蜀、后蜀、楚、南平、北汉
宋……………………………………………… 公元960——1276
——北宋………………………………… 公元960——1127
——南宋…………………………………公元1127——1276
辽……………………………………………… 公元916——1125
西夏……………………………………………公元1038——1227
金………………………………………………公元1115——1234
元………………………………………………公元1271——1368
明………………………………………………公元1368——1644
清………………………………………………公元1644——1911

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