多次询问郭顶村的由来，很多人说不清楚。也许山里人每天辛勤劳作，文化普遍不高，没有人刻意关注逝去的历史。虽然暂时无法证明郭巨、郭默以及怀庆府一带的郭姓与郭顶有何关系，但从古河内县的村庄名称可以看出，郭顶一定与郭姓有关。翻开河内县志疆域志，以姓氏作村名的很多，特别是山区，闫庄、黄汤、朱岭、焦谷堆、陈凹、张末光、姜岭、王河、冯沟、徐圪垱比比皆是，或指归属管理权，或指居住的人家，郭姓极有可能是郭顶村最早的主人或居住者、管理者。
新浪博客
多次询问郭顶村的由来，很多人说不清楚。也许山里人每天辛勤劳作，文化普遍不高，没有人刻意关注逝去的历史。虽然暂时无法证明郭巨、郭默以及怀庆府一带的郭姓与郭顶有何关系，但从古河内县的村庄名称可以看出，郭顶一定与郭姓有关。翻开河内县志疆域志，以姓氏作村名的很多，特别是山区，闫庄、黄汤、朱岭、焦谷堆、陈凹、张末光、姜岭、王河、冯沟、徐圪垱比比皆是，或指归属管理权，或指居住的人家，郭姓极有可能是郭顶村最早的主人或居住者、管理者。
县城，无论走碗子城下山还是走丹河峡谷出山都会绕路较远，为了缩短距离降低运输成本，晋商一般选择从四渡过河走郭顶下山，或者从八渡九渡过河再翻过方山、郭顶直奔丹河口，不仅避开了九渡以下河道两岸狭窄的陡壁，而且不用走丹河过九峰山还要折向北方再绕向南的半圆形弯路。郭顶就成了商帮马队的最佳选择。这里虽然要翻山越谷，但走的基本是一条直线，而不是现在弯弯曲曲的盘山路。
我恍然大悟。郭家人在此干啥？拨磨，就是丹河一带人俗话说的看水磨；水磨，就是上磨扇固定不转、靠河水落差冲击水轮带动下磨扇转的古老传统粉碎机；看水磨磨啥？用麻榤条磨香末；孝敬大小岩王家、曹家来此干啥？收香末轧制香条；香有啥用？或祭祀，或拜佛，或驱除蚊虫，古代百姓生活必不可少。博爱县孝敬村多年有轧香卖香的传统，王家与曹家分别来自孝敬大小岩村，可能就是冲着漫山遍野的麻榤条来的，山上有取之不竭的原料，山下有水磨，这是一个完整的古代作坊链条。我再次请教郭顶村人，果然，就在山脚下与四渡相对的丹河边上，现在还有两盘属于郭顶村的水磨，前些年还有人在农闲季节砍麻榤条去那里卖，换点油盐酱醋钱。
这块位于太行山顶的皇天后土特别养人，风调雨顺的时候基本能满足生存需要，因此世世代代繁衍生息至今。现在的郭顶人都是这五家的后人。
潘家大院
我恍然大悟。郭家人在此干啥？拨磨，就是丹河一带人俗话说的看水磨；水磨，就是上磨扇固定不转、靠河水落差冲击水轮带动下磨扇转的古老传统粉碎机；看水磨磨啥？用麻榤条磨香末；孝敬大小岩王家、曹家来此干啥？收香末轧制香条；香有啥用？或祭祀，或拜佛，或驱除蚊虫，古代百姓生活必不可少。博爱县孝敬村多年有轧香卖香的传统，王家与曹家分别来自孝敬大小岩村，可能就是冲着漫山遍野的麻榤条来的，山上有取之不竭的原料，山下有水磨，这是一个完整的古代作坊链条。我再次请教郭顶村人，果然，就在山脚下与四渡相对的丹河边上，现在还有两盘属于郭顶村的水磨，前些年还有人在农闲季节砍麻榤条去那里卖，换点油盐酱醋钱。
这块位于太行山顶的皇天后土特别养人，风调雨顺的时候基本能满足生存需要，因此世世代代繁衍生息至今。现在的郭顶人都是这五家的后人。
潘家大院