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五莲归来说梁武

2023-04-28 09:09阅读：

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五莲归来说梁武


我佛慈悲不如来，
岱岳空有石门开。
三宝原不助思旷，
梁武台城应怨谁？


天下名山僧占多。最近在日照五莲山游寺院，赫然见一菩萨殿里菩萨像的前面是关公持青龙偃月刀护法。佛法无边，却需要关帝保护，不由对中国的事情又增加了见识。又见老友王君游泰山照，想起历史上两位信佛的人。一个是《世说新语》中的阮思旷。世界上大概没有比《世说新语》更可爱的书了，鲁迅先生说其“
记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇，下至缪惑，亦资一笑”。阮思旷在东晋当过各种官，是大名鼎鼎的阮籍的族弟。佛教称佛、法、僧为三宝。佛即如来，法为佛教教义，僧就是能传播佛法的人。阮思旷的大儿子还未成年，突然得病，思旷偏爱此儿，其实哪个时候《黄帝内经》，《伤寒论》早已问世，但估计是中医没啥办法，思旷只好祈请三宝，昼夜不懈。结果和陈晓旭一样，其儿终不能救。阮思旷从此踢翻佛位，再也不信如来。中国人信佛大抵如此。社会学家费孝通先生晚年的文章没啥意思，早年确有真知灼见，写文章说中国妇女拜观音，其实是种交易：我给你磕头，你给我送儿子。阮思旷就是这种人。


另一哥们就是大名鼎鼎的梁武帝萧衍先生，字叔达，小名练儿。


萧衍为西汉萧何二十五世孙，本是南朝齐的皇室。齐明帝萧鸾大杀宗室，萧衍的父亲萧顺之一家幸免于难。到东昏侯萧宝卷在位，南齐眼看着要完蛋，萧衍有意取而代之，萧衍不是一般人。永元二年（501年）冬，萧衍于襄阳举兵，武略天赋，两年后攻入建康，杀萧宝卷，改立萧宝融为帝。梁天监元年（502年），萧宝融将齐朝转交（不交不行）此时已是梁王的萧衍，萧衍在建康称帝，国号“梁”。毛主席评论说：此时梁武，犹知兵机。


统治初期，萧衍留心政务，生活简朴，一顶帽子戴三年，一床被子用二年，每天只吃一餐，还主要是菜蔬，和尚不吃肉就从他开始，五十岁以后不近女人（这点厉害，皇帝啊）。毛主席评价说：“萧衍善攝生，食不过量，中年以后不近女人”。中国南方自从东吴开始，以南梁经济文化最为繁盛。其时，北方的北魏内乱几十年，无力对萧梁用兵，使萧梁得以改革开放，发展经济文化。萧衍本人博学多才，年轻时在齐武帝的儿子竟陵王萧子良门下，几个人称“竟陵八友”，里面有史学家沈约和李白一辈子低首的谢朓等人。史书记载萧衍：“六艺备闲，棋登逸品，阴阳纬候，卜筮占决，并悉称善。 草隶尺牍，骑射弓马，莫不奇妙”，也就是说，萧衍自年幼起多才多艺，琴音、书法、绘画、星象、卜卦、经史、诗文、佛学乃至于武学骑术无所不精。其遗著近三十种，涉及经学、诸子、兵书、诗赋、医学、佛法、音乐等，数量骇人，仅《通史》一部就有四百八十卷。萧衍不仅自己厉害，儿子们更是个个学问超群。中国文学的奇书《昭明文选》就是他的太子萧统（501-531）主编，可惜萧统年寿不永，30岁就去世了。武帝第七子，原封湘东王，后来平定侯景，即位江陵的梁元帝萧绎（508—555年），更是酷爱文艺。早年因一目失明，但“博总群书，下笔成章”。承圣三年（554年），江陵陷落，萧绎烧毁藏书十四万卷，辩解说：“读书万卷，犹有今日，故焚之”。读书不少，但都读到狗肚子里了。项羽重瞳，尚有乌江之败；湘东一目，宁为赤县所归？说的正是萧绎。

可是随著国力上升，萧衍开始转变，不是变好，而是变坏，这是极权政治的必然结果，无法根治。最后竟成为虔诚的佛教徒，还鼓动别人信佛。萧衍不是一般的沉溺于佛教，以皇帝之尊，四次舍身同泰寺，国家为赎他花费了国库四亿万钱。特别是梁武仁心佛系，纵容戚贵贪污堕落。中大同二年（547年），东魏大将侯景为高欢之子高澄所逼，求降于梁。侯景本是鲜卑化羯人，乃反复无常之无赖。据《南史侯景传》记载：侯景“少而不羁，见惮乡里。及长，骁勇有膂力，善骑射。狡猾多计，反覆难知”。候景来降，正好萧衍做了一个美梦，梦见“中原牧守皆以其地来降”。萧衍说自己一般不做梦，做梦都很准，于是接纳侯景。最后梁武和侯景先好后恶，终于爆发“侯景之乱”，江南再遭劫难，这也包括萧衍自己和家族。


梁武帝当了四十八年的皇帝。公元549年，太清三年的五月，梁武帝被候景囚禁，饿死于台城皇宫，年八十六。死前在病榻上想喝一口蜂蜜水，求之不得连叫“嗬嗬”，凄凉离世。据说萧衍未做皇帝前，和道士陶弘景相交，当皇帝后，对陶弘景“书问不绝，冠盖相望”，陶弘景因此被称“山中宰相”。可是陶弘景有“鉴人之术”，曾对梁武帝相面后说“君腾蛇入口，恐终将饿死”。西汉文帝时铸钱的邓通腾蛇入口，最后饿死街头，平定七国之乱的大将周亚夫也腾蛇入口在监狱饿死。不过萧衍当然不信，虔诚礼佛，功业无量，最后下场如此，看来我佛慈悲却不能改变命运。毛主席文武才比梁武，对萧衍批注不少，感叹说：时来天地皆同力，运去英雄不自由，表达了无限的同情。


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