沿边行纪事
2025-05-06 13:52阅读：
路迢迢
山崇水离岸，
日丽地接天。
心随车轮动，
秦声敞陕甘。
众雨依稀客，
愁云大漠宽。
浅土择尤物，
千里共生鲜。
坐火车，最直观的感受就是人多。K2058次列车在路上三十七个多小时，从成都出发，一昼两夜，行程三千公里左右。到终点乌鲁木齐是第三天早晨，正好太阳笑脸相迎。
三年前的出行计划，现在才成行。自驾没到新疆，受困于无人区的告知，不想冒险，再成行已是滋味不同。在国内，出行不为公务，旅行随遇而安，坐火车是个好选择，比乘飞机多了沿途看风景，比自驾少了操心。乘飞机是过程，坐火车是旅行的一个部分。相当于拉长了时间，在有限的空间，非常适合遐想、瞎想，也算是独有的好处。
大西北地广人稀，根本原因在于缺水，沿途很少见到河流，即便有，也是干凅裸露的河床。虽缺雨水，但这一区域除了牛羊驼奶等特产，还有新鲜瓜果也产量大，味道好。苹果、大枣、葡萄、梨和杏、蜜瓜和西瓜，以及干果核桃、巴旦木等都深受欢迎。大自然在这里为瓜果生长配制了比例适当的风光水热秘方，宜生宜长，以致于乌鲁木齐街区一些行道绿植也是挂满了果子。
西北向西
向西出边塞，
喀什
领要冲。
一去千万里，
文明互鉴同。
比起国内东中部地区，喀什的夜黑，来得很晚。当太阳的余辉被帕米尔高原没收，已接近晚上十点。从手机地图上粗略看，喀什地理经度已越过印度首都新德里，处于更西位置。
喀什扼守丝绸之路，是中国连接亚欧进入欧亚大陆腹地的重要节点。
喀什有着鲜明的地域特色和浓郁的民俗风物。作为游客，可以记住这样一句话：到新疆不去喀什等于没去过新疆，到喀什不去古城等于没去过喀什。
伊犁河谷的雨
一条伊犁河，
千顷塞上春。
当年流放地，
如今聚宝盆。
在游伊犁河景区的时候，竟下起了雨，太过意外。雨虽不很大，没预料也没带伞，夏季衣衫，一身淋得又湿又冷。
寻找避雨地方时，看见一辆挂川B牌照的房车正做饭，于是趋前攀谈。两位是绵阳退休人员，自驾游新疆。聊了聊用水及方便等问题，听其口气，房车在他心中已是“鸡肋”。告诉我说，房车别买新的，二手非常便宜。事情常常就是这样，看上去很好，没有切身体验，不得个中滋味。
新疆大部地区干旱少雨，可以说，有雨就是喜雨。
伊犁由伊犁河得名，清代设治府统辖新疆，禁烟英雄林则徐被放逐之地。这里有一带一路重要的通商口岸，如霍尔果斯。霍城是薰衣草之乡，据悉是世界三大薰衣草基地之一。惠远古城是“伊犁九城”之首，保存完好，当地为旅游设置了一些颇具特色的观光场景。
伊犁水草丰茂，号称塞外江南，亦耕亦牧，物产丰富，是新疆少有的一块风水宝地。
雄关纪事
城廓望天际，
走沙无地基。
农耕与游牧，
胶葛卷河西。
对峙安边塞，
和番营商集。
异动连烽火，
长城劳飞骑。
东有山海关，西有嘉峪关。处于河西走廊的嘉峪关，是西长城的最末一段，也是彼时重要的军事工程。这里是古丝绸之路经济带的咽喉要道，是商贸交易往来的必经关口。
登上关楼，环顾四野，戈壁荒漠与绿洲阡陌之冲突似在所难免，其过程为历史必然选择。时光流逝，今非昔比。彻底融合已完全消弥过往，关楼等遗址现在也仅供游览而已。
沙魁
大漠浑沙地，
莫高孤掌鸣。
逆风折代继，
凭空藏洞经。
飞天出壁彩，
伴月转年轮。
华夏留长史，
纵情满乾坤。
旅游就是为好奇去买单。因为好奇，特意去了敦煌莫高窟。
甘肃斜向隔断新疆与内蒙的那一块被称为河西走廊，敦煌莫高窟位于河西走廊西边缘。从乌鲁木齐出来到敦煌无直达列车，没做攻略，凭感觉选择了嘉峪关作为中转。这样一来，就得走回头路，多出一两天行程。时间计划上出了点问题，为地域陌生交了学费。
莫高窟是佛艺之地，不是佛系之地，昭示农耕游牧文明胶状之窗口。作为历史文化遗产，络绎不绝的参观人群就是它的价值。
壁画是莫高窟的精彩，内容多为佛教经典故事。雕塑则在很多寺庙是普遍之供奉，不算特别。
如果说凿出莫高窟第一个洞窟具有传奇色彩，那后面时代的跟进凿洞一定有清晰思考。其间虽有几百年沉寂，但终究是复活了。藏经洞的发现，令学界哗然。张大千着迷壁画，临摹不辍。常书鸿痴迷莫高窟艺术，与后继者几十年悉心守护拓展。虽先前在成都博物馆看过敦煌展，但为这些艺术大家的所作所为，不得不好奇！
武威中标
天马行空苍穹小，
雷台神气旅游标。
青山绿水人文画，
凉州词穷为谁骄。
位于河西走廊入口的武威，有两件引以为傲的历史遗存，一是铜奔马，一是凉州词。
铜奔马，即“靓仔”马踏飞燕，是禁止出境展览的国宝级文物。出土于武威雷台汉墓遗址，其姿态昂扬奔放充满活力，被确定为国家旅游标志。
凉州词，一种边塞文化现象。反映边塞生活，地域色彩鲜明。凉州即今甘肃武威一带，以凉州为背景的边塞诗在唐代一度盛兴。有说边塞诗是诗歌的一支奇葩，为此，武威辟有专门的凉州词展馆。
草原潮品
一方水土一方物，
草原优裕旷野出。
肉干乳品天生味，
水草丰泽共与需。
在呼和浩特大街小巷见之较多的草原特产品店，大多卖的是牛羊制品。由牛羊奶和驼奶制成的各种奶制品，如纯奶酪、水果奶酪、烤奶皮以及手工奶疙瘩等，都是营养丰富之品。除销售鲜牛羊肉外，很多店铺还自备烤箱，现烤牛肉干。
这些产品好存放，适合旅行携带。买过很多次后，赞美之余，发现个问题，也就是牛肉干制作过程中的调味料问题。牛肉干配料表有以下三种情况：1、牛肉、盐、香辛料；2、牛肉、盐、酱油、味精、香辛料；3、在第2种基础上有更多的添加物。基于三种配料表的产品，见之于2、3的多，1很少。
问题在味精上。肉干烤制的温度不会低，而使用味精的常识是高温加热有害，生成的焦谷氨酸钠，虽毒素轻微，但长期食用对人体健康的影响是什么不得而知。另外，酱油也含有味精，加酱油考出来的肉干黑黢黢的，失去了肉的本色本味。
实际上，不用太多添加，鲜肉条加上盐巴，烤干即是美味。水分少，盐就能防腐。常温下，比肉干润泽的火腿、腊肉有六月至一年左右的保质期，而火腿生吃乃天赐美味，一般人还不容易吃到。
生物链生存共享，人在顶端。物我源自然，存自然，顺自然。自然味道，再好不过！
信马由缰
九月出游边疆走，
千里归来正中秋。
戈壁草原大块肉，
天山阴山一览愁。
昨日回到家，已是晚上十点。八月三十日出发，一个月的出游就此结束。
广袤的北国边疆，大部由新疆内蒙包揽，戈壁沙滩虽大多不宜耕种，但自然资源丰富，地大物博是也。
在新疆，去了南疆的喀什和北疆的伊犁，游下来不觉已半月。初计划是，想把占国土面积前三的边疆区都大致看看。游了新疆发现，紧挨着的河西走廊赫然在目，是必经之路。依次排列的敦煌、玉门、嘉峪关、酒泉、张掖、武威等，在偌大的西北久负盛名。
看看中秋国庆将至，不想人挤人，原计划的西藏等地也只好节后再说。在敦煌、嘉峪关、武威总共呆了一个星期后，急忙赶往内蒙。草原是留给去内蒙看，到了一问，已过最有生气的季节，只好在呼市转悠。
呼市的博物院馆较多，且建筑颇有特色。内蒙古博物院与自然博物馆的布展内容，让观者有很好体验，观后能获得大内蒙的立体印象。将军衙署博物院和昭君博物院是那里独有的。
一个月走了这么些地方，时间显得紧了些，得了个是那样的印象。如果时间多些，也或能知道多一些为啥是那样。
出行的最大变数是安全，能安全出去，又安全回来，一般不会有太大遗憾。刚到新疆，最先想去的地方是喀什，但喀什又远又偏，心里没底，就在乌鲁木齐找旅行社参了团。去了结果发现不是好选择，其安排满不满意都得跟着走。不管是内地，还是边疆，现在都比较稳定。后面的行程便是先到目的地，再作决定具体去哪些点。如此行走，前提是安全感。
见到布达拉
蓝天白云下，
见到布达拉。
城堡冠雪域，
丹霞和哈达。
信众执一念，
佛心点化他。
真言来超度，
藏传做独家。
拉萨海拔高度三千六百多米，爬上布达拉宫顶端有约三千八百多米，见有登顶者像是跑了马拉松冲刺。如果没有高原反应，匀速慢步行走上去，强度应该达不到锻炼时的跑速。
西藏被称为世界屋脊，由于特殊的地理环境，形成了独具一格的藏文化生活圈。被称为喇嘛教的藏传佛教，对西藏社会各方面影响深刻，尤其信教群众的广泛与虔诚，让这块土地具有一种鲜明色彩。
青绿滇池
碧天围沧浪，
滇池泊山阴。
活水激海埂，
鸥鸟招惹人。
滇池的活力，少不了海鸥。去滇池前后有三次，穷出这么几句，行推敲之心力不亚于唐人贾岛。
动感版纳
澜沧江流出异名，
大象踏歌归雨林。
竹楼花丛孔雀舞，
难舍傣家泼水亲。
在西双版纳，巡游澜沧江沿岸风光，观看大象生活日常，以及泼水的畅快，都能激发参与的乐趣。傣族泼水节旨在浴佛洗尘迎新，有泼水习俗的地方，其泼水主旨意义大致不差。
傣家人视大象、孔雀为吉祥物，熟谙这块土地的人们，已把孔雀、鹦鹉一类驯化成了为其所用的工具。
澜沧江从西双版纳出境后名湄公河，经东南亚五国入南中国海。热带雨林是地圈生物多样性集富之地，西双版纳雨林是北回归线边缘上的“辉煌”。大象生存范围有限，而现存于版纳的亚洲象仅数百头。稀有即珍贵，大自然的赋予，非人力可为。据史料考，隋唐时期，长江以南大部地区还有亚洲象生存。大象生性喜水，想必主要是气候变化，使其迁徙。
大理，海嗨
苍山十九峰，
洱海月轮东。
憧憬三月好，
飞花四季同。
风情南诏用，
财源双廊雄。
根魂三塔祭，
崇圣千载庸。
走进大理，牵引你的是洱海，会自觉不自觉地聚焦于它。所谓的风花雪月，也大多衍生于洱海。可以说，没有洱海，就没有风光自由的大理。
到大理，首先去到的地方应该是崇圣寺三塔。崇圣寺背靠苍山，面朝洱海，这里汇聚着具有大理特色的文化元素，是其历史记忆，宗教根脉所在。少了崇圣寺三塔，大理就缺少一个抚今追昔的统揽。
立冬那几天恰好在大理，白天还好，早晚感觉是寒气逼人。带着行李在古城路边等车的时候，看到黑黝黝土地里蚕豆茎上的花欢荚实，不禁一愣。距这里不到一千公里的我们那边，蚕豆开花结果是要到开春以后的三四月份才能见到。大理地形地貌复杂，因海拔高差致气候垂直差异显著，立体气候明显。古城处于平坝河谷，加上洱海这个调节动因，形成了周边的局地小气候。
要说神秘色彩，这就是。大理的神秘源，藏在苍山洱海之间。
看看那白墙黛瓦的白族民居，在苍洱间舒适和谐，宁静自然。就是这样些物景，给你新鲜。
与徽派建筑非常接近的白族民居，感官上设色一致，远远看去，只是在形制上有些微的差别。
据悉，白族称谓的由来是因为族群喜欢白色。为什么会喜欢白色，说清楚可不是那么一件容易的事。
黝黑肤色是高原居民底色，大理属风高之地，故有“风城”之称。风吹日晒效果，应该不会是当地居民想要的。黑白是一对非此即彼的自然辩证关系，相互依存，相互契合，相因相生，相反相成。黑与白，天长地久；黑与白，生生不息。所以，白族名称就在大理这种特殊复杂的自然地理与气候环境中应运而生。当然，这纯属主观臆测。
