叁頁（伍拾壹）
三頁不知什麼時候才知道倉頭祖宗祠堂，後來騎車去倉頭尋找到後，接觸《宗譜》，再後來得知宗族有明代兩位大詩人並詩集，即明末、清初兩修《州志》的十三世祖步騧公及《懶蠶居士遺稿》，崇禎八大家之十四世祖孟蓮公及《月當樓詩稿》。在《懶蠶居士遺稿》裡有步騧公“哀悼孟蓮侄挽歌”。詩序說：“與孟蓮侄隔絕音訊多年，今躲避明末戰亂回到老家濡北倉頭，房屋與侄月當樓遙相對面，想過去上樓與孟蓮侄徹夜秉燭暢談，一起回首三十年前的年青往事，並且想與孟蓮侄探討全國動亂時局的起因，之前兩次經過孟蓮倒家門，皆以宿醉醒來而告辭，等到下次招待宴飲時，孟蓮侄沉默少言，氣色黯淡，面無血色，感到非常驚異。我們叔侄兩人分別之後沒多久，便 聽到叔房侄亡故的消息，令人悲傷惋惜啊！孟蓮侄半生的才華與名望，遺留下不朽的詩歌業績，卻從此化為烏有、付之灰燼。在孟蓮侄庭園讀書樓“月當樓”裡彷徨流連，書桌上還擺放著族孟蓮侄生前沒絕錄完的個人《月當樓詩稿》。月當樓已經空寂寥落，主人卻早已離開人世，今昔對比，面目全非。於是揮筆疾書之痛哭挽歌，記錄孟蓮侄的昔日生平，抒發內心的無盡哀思：
步騧公感歎已經衰老羸弱，看來離死期不會太遠了。孟蓮侄天賦異秉，名齊八家。希望在生命將至的有生之年，記錄下孟蓮侄一生中非比尋常的志趣、情誼與業績。生命中一旦出現異常衰老的徵兆，生死可能就在一念之間，擔心自己所擬寫的可能因記憶衰退而不太清晰。切記得孟蓮侄剛剛行“成童禮”，這是古代中國貴族教育子女所行的一種禮儀，那一天親手為孟蓮侄配製了儀式服飾，並主持操辦了行“成童禮”的整個過程：安置仲鼎的常設儀式，不得非得要行叩拜大禮。破除禁錮桎梏的拘謹約束，釋放出文人的天然秉性。孟蓮侄所作的詩詞如君子蘭一樣綻放異彩，汲取日月精華，境界日臻完美，詩詞地位名列“崇禎八大家”，受到海內文人的廣泛讚譽。濡北倉頭劉季疃的農家庭院太局限了，終難以使天賦異秉孟蓮侄的風華絕代詩歌才華，盡情灑脫地施展與發揮，從而啟發他邁向遊歷山川、遍訪名家的萬里征程，終於別樹一幟而自成一家，影響引領了詩歌的潮流。從此成就了賢俊文士，其奇絕的詩歌文采，就像五彩繽紛的鸞鳥鳳凰一樣瑰麗。
三頁不知什麼時候才知道倉頭祖宗祠堂，後來騎車去倉頭尋找到後，接觸《宗譜》，再後來得知宗族有明代兩位大詩人並詩集，即明末、清初兩修《州志》的十三世祖步騧公及《懶蠶居士遺稿》，崇禎八大家之十四世祖孟蓮公及《月當樓詩稿》。在《懶蠶居士遺稿》裡有步騧公“哀悼孟蓮侄挽歌”。詩序說：“與孟蓮侄隔絕音訊多年，今躲避明末戰亂回到老家濡北倉頭，房屋與侄月當樓遙相對面，想過去上樓與孟蓮侄徹夜秉燭暢談，一起回首三十年前的年青往事，並且想與孟蓮侄探討全國動亂時局的起因，之前兩次經過孟蓮倒家門，皆以宿醉醒來而告辭，等到下次招待宴飲時，孟蓮侄沉默少言，氣色黯淡，面無血色，感到非常驚異。我們叔侄兩人分別之後沒多久，便 聽到叔房侄亡故的消息，令人悲傷惋惜啊！孟蓮侄半生的才華與名望，遺留下不朽的詩歌業績，卻從此化為烏有、付之灰燼。在孟蓮侄庭園讀書樓“月當樓”裡彷徨流連，書桌上還擺放著族孟蓮侄生前沒絕錄完的個人《月當樓詩稿》。月當樓已經空寂寥落，主人卻早已離開人世，今昔對比，面目全非。於是揮筆疾書之痛哭挽歌，記錄孟蓮侄的昔日生平，抒發內心的無盡哀思：
步騧公感歎已經衰老羸弱，看來離死期不會太遠了。孟蓮侄天賦異秉，名齊八家。希望在生命將至的有生之年，記錄下孟蓮侄一生中非比尋常的志趣、情誼與業績。生命中一旦出現異常衰老的徵兆，生死可能就在一念之間，擔心自己所擬寫的可能因記憶衰退而不太清晰。切記得孟蓮侄剛剛行“成童禮”，這是古代中國貴族教育子女所行的一種禮儀，那一天親手為孟蓮侄配製了儀式服飾，並主持操辦了行“成童禮”的整個過程：安置仲鼎的常設儀式，不得非得要行叩拜大禮。破除禁錮桎梏的拘謹約束，釋放出文人的天然秉性。孟蓮侄所作的詩詞如君子蘭一樣綻放異彩，汲取日月精華，境界日臻完美，詩詞地位名列“崇禎八大家”，受到海內文人的廣泛讚譽。濡北倉頭劉季疃的農家庭院太局限了，終難以使天賦異秉孟蓮侄的風華絕代詩歌才華，盡情灑脫地施展與發揮，從而啟發他邁向遊歷山川、遍訪名家的萬里征程，終於別樹一幟而自成一家，影響引領了詩歌的潮流。從此成就了賢俊文士，其奇絕的詩歌文采，就像五彩繽紛的鸞鳥鳳凰一樣瑰麗。