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简述西厢记与牡丹亭思想价值的异同

2009-12-04 14:30阅读:
《西厢记》和《牡丹亭》是中国戏曲艺苑里的两朵奇葩,反映了青年男女冲破封建礼教的束缚和追求自由爱情的理想。试比较两部作品,总结如下异同点:

相同之处是,二者生长背景,《西》中崔莺莺为相国千金,《牡》中的杜丽娘为太守之女。皆为大家闺秀,身为贵族,其母都是旧制封建约束力量的化身。两位女主角的性格幽静、深沉、知书达礼,对待爱情无限渴望,敢于冲破封建家庭,社会,礼教的束缚,具有反抗精神。本剧在情节上的结局固然不同,但都以男女结合收场,圆满谢幕。

但二剧魅力远非于此,之间差别使二剧个性彰显。《西》的体裁为杂剧,而《牡》为传奇,顾名思义,后者的艺术想象空间远胜前者。

《西》剧为现实主义,作者以写实主义的笔法展现了崔莺莺情窦初开却又不肯轻易流露真情,既不满包办婚姻,想追求自由幸福,又瞻前顾后,顾虑重重,不敢彻底背叛封建礼法。而《牡》剧是浪漫主义,作者把故事放在虚构的梦境中发展,以人鬼幻化的浪漫过程来表现杜丽娘敢爱敢恨的人性主张。
虽然二女都是晶莹通透的纯真少女,但崔莺莺和张生的爱更多表现在情,从二人初识,到西厢许身,一直到后来经过不懈的努力,终于得到美满结果的一对青年,多是围绕着感情的抒发而展开,其中有个关键人物就是红娘,离开她的穿针引线,崔张二人也就成了封建制度的牺牲品了。而《牡》剧中的杜丽娘,由梦生情,由情而病,由病而死,死而复生。这种异乎寻常、出死入生的爱情,使全剧从主题情节到人物塑造都富于浪漫主义的色彩,而更浪漫的是,女主角在落入爱河的过程中,竟然没有现实的参与对象,都是在与梦中情人幽会,着重刻划了性爱的表现。直到杜死后,男主角再出现,动了真情,爱人复活,将剧情推向了高潮,在爱情剧方面形成了新的独特的风格,是千万人爱情理想的展现。

《西》的体裁突破了元杂剧每剧四折的体例,大大扩展了篇幅。《牡》构思奇特,人物心理刻画细腻,曲辞优美,文采缤纷。《西》把男女主人公塑造成在爱情上坚贞不渝,在红娘的帮助下,完成抗争,以一句“愿普天
下有情人都成眷属” 突出了本剧的主题思想,而《牡》剧的杜丽娘的爱情是靠她个人“梦而死”、“死而生”的斗争获得的,丫环春香在剧中多半是推动情节发展,是故杜丽娘的抗争较崔莺莺更为艰苦、更为坚决。

由于二剧如此的异同点,宣扬在封建统治下追求自由爱情而告成功,女性对性爱的觉醒被惊人的表达殆尽,死而复生对个人意义实现得到了充分的肯定,使得二剧成为传世的不朽名著。

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