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（一）明代的小山村：浮头村
在陆丰与海丰的交界处，东溪（流冲河）与螺河交界有个小山村叫“浮头村”。公元1443年（即明代），庄氏定居浮头村；清代，在村前修建宗祠，堂号“追远堂”。有趣的是，在宗祠的后厅高挂“状元”牌匾，这是怎么回事呢？原来，1793年（即清乾隆四年），书生庄有恭赴考，途经“浮头村”，得到了庄氏宗亲的资助，没想到他后来中了第一名状元，御封太子少保七省巡抚。为了感恩，他手书“状元”匾额相赠，并同意在庄氏宗祠前竖立他的功名旗杆硖。
追远堂，文化氛围浓厚。比如祠前有幅对联：“浮峰启瑞，天水流芳”；前厅对联：“传家锦绣，华国文章”。最有意思的是“族训”，放在现代也有积极意义。如爱祖国：破巢之下无完卵，要学文习武；求知识：没有文化，就业经商无门；敦宗族：敬奉先祖爱宗族；孝双亲：物质上满足，精神上欢欣；严家训：父母严而有慈，子女要有好习惯；严仁爱：把别人看成自己有恻隐之心，助人为乐，宽宏大度；求信义：捍卫正义，注重承诺；重从善：多做善事，讲良心；勤俭：勤可养身俭养德；淡名利：淡泊名利；恒开拓：困难前不气馁，成功靠持之以恒；学不止：先求一技，再求广博精专；婆媳和：婆疼媳要像疼女儿一样，媳宽容相敬；夫妻爱：百世修来同船渡，三生有幸同床眠；绝毒品：吸毒家破人亡；戒恶习：酗酒误事，适饮强身，豪赌破家，惯赌丧志。
“浮头村”，盛行戏曲，建有“剧团”。据研究，这个业余剧团成立于1953年，是解放后陆丰最早成立村级业余剧团的乡村。1986年，组建“新潮白字剧团”，团员达五十多人；年演出场数突破二百场，最高纪录达二百四十多场；1996年，省上进行了表漳，颁发了奖牌和奖金；多次应邀赴港演出。特别是戏曲高手庄孝强，能编、能导还能演，代表作《三女争义》。
据查，小小的“浮头村”，过去是贤才辈出。清代，有一举两贡十八秀。如1794年，庄文琴考取举人（第一名），朝廷钦赐匾额。村里流传一个故事：庄秀才在大安石寨教书，年终时人家欲考考其才学，来决定来年是否续聘。出上联：“竹长根短难闯石寨”，意思是庄秀才的才学要想拿回年终薪酬可没那么容易。当时，秀庄也无法应对，回家后想起祖先源自甘肃天水，于是作联：“天水直落能赶江夏”。大安石寨的人看后很是佩服，不仅如数奉上应得薪酬，而且加重薪金续聘庄秀才。近代，“浮头村”有不少参加革命活动的志士，庄艺、庄伯岳是东江特委，为革命牺牲了18名烈士。
（二）浮头山：有座寺庙叫“佛法寺”
浮头村，南边有座山叫“浮头山”，半山腰有座寺庙叫“佛法寺”。据寺庙主持说，过去此庙称“清云观”，比较小，但历史悠久，距今已有500多年的历史；他在原有的基础上做了改建，现在叫“佛法寺”。
“佛法寺”，地理位置独特。螺河刚绕了大半圈，风景秀丽，远处是连绵的山。从风水学上说，“浮头山”是“象山”，站在浮头村看，确实像一头可爱的大象；远处相对较矮的长条形山叫“狮山”，我站在寺庙的位置远瞧，确实似一头雄狮。寺庙主持，人很热情，邀请我们喝用山泉水泡的绿茶，还给我们指点登山的位置。他说：“从寺庙向下走，看到了吧，有颗梧桐树，左边有一条小道可直达山顶。”
来到梧桐树边，仔细观察，才发现有一条陡峭的较窄的山路直通山顶。“浮头山”，半山以上没有树木，都是已些枯黄的野草；踩着有一点痕迹的山路，小心熠熠地往上爬，沿途有寺庙主持刚栽下的小树庙，不细心分辨，还以为是野草呢！山不高，很快就到达了山顶，没想到，山顶的风很大，空气清新，最重要的是可以俯视浮头村，还能远瞧潭西镇、海丰的大德妈祖；特别的苏区场的水田及螺河，配上高低起伏的山体，云雾缭绕，还以为来到了“桂林”，只是这里的山体没有桂林的山那么尖而已。站在山顶，人间的琐碎杂务仿佛一下子丢到了九霄云外，贪婪地呼吸着带有螺河气息的空气，尽情地享受着这难得的人间美景！有趣的是，从高螺过来时，观察“浮头山”，平地起山峰，就像一个又大又圆的“馒头”，到顶才发现，是长条形，似象的脊背。