#古今贤文#
2025-07-19 05:44阅读:
己不自信,何以信于人?
今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?
人有不为也,而后可以有为。
忧勤是美德,太苦则无以适性怡情;淡泊是高风,太枯则无以济人利物。
爱而知其恶,憎而知其善。
处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。
心欲小而志欲大,智欲员而行欲方,能欲多而事欲鲜。
人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。
穷则变,变则通,通则久。
能行之者未必能言,能言之者未必能行。
天不再与,时不久留,能不两工,事在当之。
道隐于小成,言隐于荣华。
志之难也,不在胜人,在自胜也。
不蔽人之美,不言人之恶。
成远算者不恤近怨,任大事者不顾细谨。
患人知进而不知退,
知欲而不知足,
故有困辱之累,
悔吝之咎。
乘人之车者载人之患,
衣人之衣者怀人之忧,
食人之食者死人之事。
明者,见危于无形;
智者,见祸于未萌。
弟子不必不如师,师不必贤于弟子。
闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
鱼乘于水,鸟乘于风,草木乘于时。
耳不闻人之非,
目不视人之短,
口不言人之过。
伏久者,飞必高;开先者,谢独早。
上智者必不自智,下愚者必不自愚。
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太刚则折,至察无徒。
智者千虑,必有一失;
愚者千虑,必有一得。
反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。
浊其源而望其流,曲其形而欲其直,不可得也。
明者见危于无形,
智者见祸于未萌。
患人知进而不知退,知欲而不知足,
故有困辱之累,悔吝之咎。
成远算者不恤近怨,
任大事者不顾细谨。
君子立身,虽云百行,唯诚与孝,最为其首。
志士不饮盗泉之水,
廉者不受嗟来之食。
不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。
临渊羡鱼,不如退而结网。
积善三年,知之者少;
为恶一日,闻于天下。使人敢怒而不敢言者,便是损阴鸷处。
凡劝人,不可遽指其过,必须先美其长,盖人喜则言易
涵养冲虚。便是身世学问。
省除烦恼。何等心性安和。
人无善志,虽勇必伤。
欲致鱼者先通水,欲致鸟者先树木。
正身直行,众邪自息。
日月欲明,浮云盖之;河水欲清,沙石涔之;人性欲平,嗜欲害之。
或誊人而适足以败之,或毁人而乃反以成之。
末大必折,尾大不掉。
太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。
思则有备,有备无患。
#古今贤文#
胸藏邱壑,城市不异山林;兴寄烟霞,阎浮有如蓬岛。#古今贤文#
凡事不宜刻,若读书则不可不刻;
凡事不宜贪,若买书则不可不贪;
凡事不宜痴,若行善则不可不痴。
#古今贤文#
律己宜带秋气,处世宜带春气。
福贵而劳悴,不若安闲之贫贱;贫贱而骄傲,不若谦恭之宝贵。
少年人须有老成之识见,老成人须有少年之襟怀。
#古今贤文#
能闲世人之所忙者,
方能忙世人之所闲。
#古今贤文#
涉猎虽曰无用,犹胜于不通古今;
清高固然可嘉,莫流于不识时务。
#古今贤文#
智者弃短取长,以致其功。