青浦博物馆座落在青浦区崧泽广场，建筑面积约8800平方米，展厅面积3600平方米;馆藏文物一万余件，陈列展出了千余件文物精品。由著名建筑设计大师邢同和设计。2004年12月新馆建成开放。
建筑主体为五个相交的椭圆体，其外形犹如一只展翅欲飞的蝴蝶，采用了先进的建筑装饰材料，玲珑剔透，熠熠生辉，具有海派建筑风格。1984年，陈云同志亲笔题写馆名。
整个建筑因五个椭圆而分为五个主要区域。中间部分为
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青浦博物馆座落在青浦区崧泽广场，建筑面积约8800平方米，展厅面积3600平方米;馆藏文物一万余件，陈列展出了千余件文物精品。由著名建筑设计大师邢同和设计。2004年12月新馆建成开放。
建筑主体为五个相交的椭圆体，其外形犹如一只展翅欲飞的蝴蝶，采用了先进的建筑装饰材料，玲珑剔透，熠熠生辉，具有海派建筑风格。1984年，陈云同志亲笔题写馆名。
整个建筑因五个椭圆而分为五个主要区域。中间部分为
大堂，以 8 米高的大型石材浅浮雕《青龙赋》为主题背景，庄重而典雅，是为观众提供服务和休息的公共场地。
东南两翼是陈列区域，陈列面积3600平方米，陈列展出千余件文物精品。以现代博物馆传播学的新理念为宗旨，采用声、光、电等高科技手段，将文物陈列与场景复原、精美资料图片、多媒体辅助等手段有机结合，使观众能够轻松明了、愉快的认知青浦历史，解读古代上海。
西北两翼共3600平方米，分别为办公、接待及临时展览区域。
《上海古文明之源》是南翼展示主题。该主题陈列以章回体小说概念和方式进行描绘，以时代演进为主线，以历代上海先民为主体，以崧泽文化和良渚文化为重点，充分运用崧泽、福泉山遗址最新的考古成果，叙述古代上海从7000多年前成陆开始，经历马家浜、崧泽、良渚、马桥等文化阶段至春秋两汉时期的发展历程，犹如一幅厚重的历史画卷展现了上海历史的“童年”，生动阐述青浦是上海古代文明发源地的史实。从而肩负起都市上海文明起源表述者的角色，彰显出青浦地域文化的特点和地位。
古文化厅一层，共分“序言”、“六千年前的上海人”和“五千年前的上海人”三大部分，以崧泽文化为重点，通过复原最早上海人的生存环境、崧泽文化先民的生活场景，利用多媒体等手段，展出崧泽遗址出土的各类文物二百余件，详细介绍了上海成陆过程。马家浜文化和崧泽文化时期上海先民的生产生活状况，充分反映了上海的悠久历史。
序言墙前的人像雕塑就是“最早的上海人”。
6000年前的上海人（马家浜文化）
马家浜文化是太湖流域新石器时代的一种文化类型，因1959年首次发现于浙江省嘉兴市马家浜村而得名。约6000年前的马家浜文化晚期，几支远古先民长途跋涉，迁徙至东海之滨的崧泽，福泉山等地聚居，点燃了熊熊篝火，成为最早的上海人，从而开创了上海人类文明历史的先河。
2004年，在青浦区崧泽遗址下层发现了马家浜文化墓葬，出土了一件头盖骨，经鉴定为一名25至30岁的成年男性，以前上海地区从来没有发现过六千年前比较完整的人头盖骨，此男性可称得上阿拉“上海第一人”，也称之为“最早上海人”。经对头盖骨进行人脸复原分析，“上海第一人”属蒙古亚种，即黄种人。
5000年前的上海人（崧泽文化）
崧泽文化是距今5900年至5300年间分布在太湖流域的新石器文化，上承马家浜文化，下接良渚文化，是太湖流域新石器文化的重要一环，1982年在中国考古年会上正式以首现在上海市青浦区崧泽遗址的发现而命名。因崧泽文化是上海先民最早创造的文化类型，处于上海历史文化的发源地位，故有“上海文化之源”之称。当时的上海人以水稻种植、饲养家畜为主，出现了犁耕，生产力有了较大的提高。陶器制作使用慢轮修整技术，流行灰陶，主要于皿有鼎、豆、盆、罐等，上饰各种镂刻纹，器型秀美多姿。玉器主要由璜、琀、璧等饰件。
古文化厅二层，共分“四千年前的上海人”、“三千年前的上海人”和“余韵曼衍”三大部分，以良渚文化为重点，通过复原福泉山、良渚文化祭祀和治玉场景，利用多媒体手段，展出福泉山等遗址出土的玉、陶、石器等精美文物三百余件。详尽介绍了良渚文化至汉代上海先民的生产生活状况，充分反先民的灿烂文化。“上下两层”内容一脉相承，通俗易懂，让观众踏着先民足迹，清楚地了解古代上海文明发展的轨迹。
4000年前的上海人（良渚文化）
良渚文化时期原始农业、手工业和琢玉业尤为发达。玉文化是良渚文化中最重要的文化特征，是良渚先民创造的文化精髓。良渚先民在崧泽文化治玉的基础上熟练地掌握了切、割、挖、凿、划、钻、磨、琢、雕、刻及抛光等治玉工艺，玉琮、玉璧、玉钺等礼仪用玉大量出现，并饰有神人兽面纹、鸟纹等精美纹饰，反映出良渚先民的精神意向。
3000年前的上海人（马桥文化）
3000多年前，上海先民步入马桥文化时期。当时因气候等自然条件的变化，区处于经济、文化发展的低谷期。
马桥文化是以上海市闵行区马桥镇东的马桥遗址第四层为代表的青铜时代早期文化，距今约3900～3200年，相当于中原的夏商时期。马桥文化源自良渚文化，同时吸收了其它外来文化。几何印纹陶是其主要的文化特征。
余韵蔓延
青浦境内的上海古代文化历史源远流长，传承有绪的文物古迹遍布各乡镇。两周的吴越文化，以至汉唐到明清的遗址与遗迹蕴藏，给历史研究者提供了第一手资料，是广大市民、青少年认知上海、解读上海取之不竭的历史文化资源。
《申城水文化之魅》为东翼的展示主题。该陈列以抒情散文的概念和方式进行抒写，以时代为脉络，以专题版块为解说形式，以海丝名镇青龙镇为展陈重点和亮点叙述和凸现唐宋时期这一东方大港的繁华气象，犹如一幅浓墨重彩的水墨长卷，生动描绘了都市水乡迷人的历史景象和文化情韵，从而主动承担起上海这城市文脉源流演绎者的角色，体现出青浦在江南文化中的显著地位和影响。
水文化厅二层，共分“沧海桑田”、“水乡桥话”和“水乡人家”三大部分，以专题板块的形式，通过大量文物，史料和模型的展示，利用多媒体等手段，详细介绍了上海水系变迁和青浦的历史沿革。多姿的桥文化和迷人的水乡风情，反映了申城悠远多彩的水乡文化。
沧海桑田
自第四纪以来，上海地区经历了若干次海侵。约在7000年前，上海西部基本成陆。上海地区湖塘密布，河浦纵横，历史上的吴淞江是太湖下游沟通湖海的主要干流，至明初被黄浦江取代。南岸的青龙镇，因地处吴凇江下游沪渎之口，宋时为海商辐辏之所，后因海岸延伸，青龙港口堙塞而衰，元朝至元二十九年（1292）上海建县，辖青龙镇。明嘉靖二十一年（1542）青浦建县，县治青龙镇。
水乡桥话
水乡人家
上海市区周围的市镇星罗棋布，林立于淞江两岸，九峰三泖之间。这些市镇都是汉普以降1500年间发展起来的。 唐天宝五年（746），设青龙镇。后又有填东的蟠龙，镇西的大盈兴起，市镇繁荣，历史悠久。青浦水乡城镇，街巷多是傍水依河，河里行舟，夹河都是房屋，居民与河息息相关。小桥流水，古巷人家，江南春雨，柳细随风，恰如一幅清新可人的水墨画卷。
水文化厅一层，共分“港湾遗韵”和“川流汇海”两大部分，以专题板块的形式，通过大量文物、史料、模型的展示和宋代青龙镇场景复原，真实反映了最早上海贸易港口青龙镇的繁华景象；简要叙述了明清青浦市镇经济和市井风情以及逐渐融汇于大上海的轨迹；通过介绍管道升、王昶、陈云等历代名人，反映了青浦自古以来人文鼎盛，人才辈出的状况。
港湾遗韵
川流汇海
明清时，水乡青浦秉承唐宋青龙镇之遗风，朱家角、金泽、练塘等群镇俱兴，交通发达，商贾云集，市井繁荣，尤以棉纺织业、米业等为最；水木清华，科第兴旺，人文蔚起。至近代，随着国际大都市上海的崛起，青浦更为襟怀旷达，市镇经济和都会经济互动，水乡文化与城市文化唱和，恰似条条奔腾不息之浦融汇于大上海。
青浦博物馆是青浦区重要的公益性公共文化机构，承担着区域文物收藏保护、展示传播、社会教育、学术科研的职能。现已发展成为富有特色、品质和温度的区域历史殿堂和文化地标。
东南两翼是陈列区域，陈列面积3600平方米，陈列展出千余件文物精品。以现代博物馆传播学的新理念为宗旨，采用声、光、电等高科技手段，将文物陈列与场景复原、精美资料图片、多媒体辅助等手段有机结合，使观众能够轻松明了、愉快的认知青浦历史，解读古代上海。
西北两翼共3600平方米，分别为办公、接待及临时展览区域。
《上海古文明之源》是南翼展示主题。该主题陈列以章回体小说概念和方式进行描绘，以时代演进为主线，以历代上海先民为主体，以崧泽文化和良渚文化为重点，充分运用崧泽、福泉山遗址最新的考古成果，叙述古代上海从7000多年前成陆开始，经历马家浜、崧泽、良渚、马桥等文化阶段至春秋两汉时期的发展历程，犹如一幅厚重的历史画卷展现了上海历史的“童年”，生动阐述青浦是上海古代文明发源地的史实。从而肩负起都市上海文明起源表述者的角色，彰显出青浦地域文化的特点和地位。
古文化厅一层，共分“序言”、“六千年前的上海人”和“五千年前的上海人”三大部分，以崧泽文化为重点，通过复原最早上海人的生存环境、崧泽文化先民的生活场景，利用多媒体等手段，展出崧泽遗址出土的各类文物二百余件，详细介绍了上海成陆过程。马家浜文化和崧泽文化时期上海先民的生产生活状况，充分反映了上海的悠久历史。
序言墙前的人像雕塑就是“最早的上海人”。
6000年前的上海人（马家浜文化）
马家浜文化是太湖流域新石器时代的一种文化类型，因1959年首次发现于浙江省嘉兴市马家浜村而得名。约6000年前的马家浜文化晚期，几支远古先民长途跋涉，迁徙至东海之滨的崧泽，福泉山等地聚居，点燃了熊熊篝火，成为最早的上海人，从而开创了上海人类文明历史的先河。
2004年，在青浦区崧泽遗址下层发现了马家浜文化墓葬，出土了一件头盖骨，经鉴定为一名25至30岁的成年男性，以前上海地区从来没有发现过六千年前比较完整的人头盖骨，此男性可称得上阿拉“上海第一人”，也称之为“最早上海人”。经对头盖骨进行人脸复原分析，“上海第一人”属蒙古亚种，即黄种人。
5000年前的上海人（崧泽文化）
崧泽文化是距今5900年至5300年间分布在太湖流域的新石器文化，上承马家浜文化，下接良渚文化，是太湖流域新石器文化的重要一环，1982年在中国考古年会上正式以首现在上海市青浦区崧泽遗址的发现而命名。因崧泽文化是上海先民最早创造的文化类型，处于上海历史文化的发源地位，故有“上海文化之源”之称。当时的上海人以水稻种植、饲养家畜为主，出现了犁耕，生产力有了较大的提高。陶器制作使用慢轮修整技术，流行灰陶，主要于皿有鼎、豆、盆、罐等，上饰各种镂刻纹，器型秀美多姿。玉器主要由璜、琀、璧等饰件。
古文化厅二层，共分“四千年前的上海人”、“三千年前的上海人”和“余韵曼衍”三大部分，以良渚文化为重点，通过复原福泉山、良渚文化祭祀和治玉场景，利用多媒体手段，展出福泉山等遗址出土的玉、陶、石器等精美文物三百余件。详尽介绍了良渚文化至汉代上海先民的生产生活状况，充分反先民的灿烂文化。“上下两层”内容一脉相承，通俗易懂，让观众踏着先民足迹，清楚地了解古代上海文明发展的轨迹。
4000年前的上海人（良渚文化）
良渚文化时期原始农业、手工业和琢玉业尤为发达。玉文化是良渚文化中最重要的文化特征，是良渚先民创造的文化精髓。良渚先民在崧泽文化治玉的基础上熟练地掌握了切、割、挖、凿、划、钻、磨、琢、雕、刻及抛光等治玉工艺，玉琮、玉璧、玉钺等礼仪用玉大量出现，并饰有神人兽面纹、鸟纹等精美纹饰，反映出良渚先民的精神意向。
3000年前的上海人（马桥文化）
3000多年前，上海先民步入马桥文化时期。当时因气候等自然条件的变化，区处于经济、文化发展的低谷期。
马桥文化是以上海市闵行区马桥镇东的马桥遗址第四层为代表的青铜时代早期文化，距今约3900～3200年，相当于中原的夏商时期。马桥文化源自良渚文化，同时吸收了其它外来文化。几何印纹陶是其主要的文化特征。
余韵蔓延
青浦境内的上海古代文化历史源远流长，传承有绪的文物古迹遍布各乡镇。两周的吴越文化，以至汉唐到明清的遗址与遗迹蕴藏，给历史研究者提供了第一手资料，是广大市民、青少年认知上海、解读上海取之不竭的历史文化资源。
《申城水文化之魅》为东翼的展示主题。该陈列以抒情散文的概念和方式进行抒写，以时代为脉络，以专题版块为解说形式，以海丝名镇青龙镇为展陈重点和亮点叙述和凸现唐宋时期这一东方大港的繁华气象，犹如一幅浓墨重彩的水墨长卷，生动描绘了都市水乡迷人的历史景象和文化情韵，从而主动承担起上海这城市文脉源流演绎者的角色，体现出青浦在江南文化中的显著地位和影响。
水文化厅二层，共分“沧海桑田”、“水乡桥话”和“水乡人家”三大部分，以专题板块的形式，通过大量文物，史料和模型的展示，利用多媒体等手段，详细介绍了上海水系变迁和青浦的历史沿革。多姿的桥文化和迷人的水乡风情，反映了申城悠远多彩的水乡文化。
沧海桑田
自第四纪以来，上海地区经历了若干次海侵。约在7000年前，上海西部基本成陆。上海地区湖塘密布，河浦纵横，历史上的吴淞江是太湖下游沟通湖海的主要干流，至明初被黄浦江取代。南岸的青龙镇，因地处吴凇江下游沪渎之口，宋时为海商辐辏之所，后因海岸延伸，青龙港口堙塞而衰，元朝至元二十九年（1292）上海建县，辖青龙镇。明嘉靖二十一年（1542）青浦建县，县治青龙镇。
水乡桥话
水乡人家
上海市区周围的市镇星罗棋布，林立于淞江两岸，九峰三泖之间。这些市镇都是汉普以降1500年间发展起来的。 唐天宝五年（746），设青龙镇。后又有填东的蟠龙，镇西的大盈兴起，市镇繁荣，历史悠久。青浦水乡城镇，街巷多是傍水依河，河里行舟，夹河都是房屋，居民与河息息相关。小桥流水，古巷人家，江南春雨，柳细随风，恰如一幅清新可人的水墨画卷。
水文化厅一层，共分“港湾遗韵”和“川流汇海”两大部分，以专题板块的形式，通过大量文物、史料、模型的展示和宋代青龙镇场景复原，真实反映了最早上海贸易港口青龙镇的繁华景象；简要叙述了明清青浦市镇经济和市井风情以及逐渐融汇于大上海的轨迹；通过介绍管道升、王昶、陈云等历代名人，反映了青浦自古以来人文鼎盛，人才辈出的状况。
港湾遗韵
川流汇海
明清时，水乡青浦秉承唐宋青龙镇之遗风，朱家角、金泽、练塘等群镇俱兴，交通发达，商贾云集，市井繁荣，尤以棉纺织业、米业等为最；水木清华，科第兴旺，人文蔚起。至近代，随着国际大都市上海的崛起，青浦更为襟怀旷达，市镇经济和都会经济互动，水乡文化与城市文化唱和，恰似条条奔腾不息之浦融汇于大上海。