石湖草堂之侧有石阶路，道分两岐，上山可到望湖楼，下山到范成大祠堂等处。
“望湖楼”建在茶磨屿山顶平台上，是面湖的楼阁式明轩。楼前有石砌平台，可以喝茶观湖。因为平台前临悬崖，没有树木遮挡视线，所以视野分外开阔，石湖景色尽收眼底。这里小
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石湖草堂之侧有石阶路，道分两岐，上山可到望湖楼，下山到范成大祠堂等处。
“望湖楼”建在茶磨屿山顶平台上，是面湖的楼阁式明轩。楼前有石砌平台，可以喝茶观湖。因为平台前临悬崖，没有树木遮挡视线，所以视野分外开阔，石湖景色尽收眼底。这里小
憩，实在是心旷神怡，是闲来观湖的绝佳去处。去时正在整修中。
两层翘檐，楼上匾书“湖山佳处”，上面题款为“沈周”。楼上联：“竹送清溪月，松摇古谷风”。董其昌题。
“望湖楼”座西朝东，背倚上方山，面向石湖水。登临堂上，向前眺望，近处景区内外的湖溪、田舍，远处苏州城里的高楼大厦，尽收眼底，是观景的好去处。此为石湖中的小岛“天镜阁“。
石湖北岸的双桥——行春桥与越城桥。
楼下的槛联由唐寅书题。上联：“独上高楼是山色湖光胜处”下联：“谁家画舫正清歌美酒酣时”。
从“望湖楼”向北，再转右侧，拾级而下，前往“石佛寺”。
洞前小溪上石崖架一石梁，称“小天台”，仿天台山石梁飞瀑的意思。“小天台”，明都穆题，吴进贤补书。都穆（1458-1525）明代礼部主客司，金石学家。吴进贤(1903-1999)书法家，与吴清望、余觉、蒋吟秋合称“吴中四杰”。
石佛寺又名潮音寺、海潮寺、潮音禅院等，始建于南宋，依山而建，就山岩琢出观音像一尊，高一丈有六，神态逼真。后多次重修，现崖间观音像为明代留传至今。
乾隆曾题写匾额“普门香梵”，并撰写对联一副“愿力广施甘露味，闻思远应海潮寺”。 对联至今仍在观音殿的石柱上。
现石佛寺内两端为两层小殿，殿依山面潭而建，下为观音堂。崖石涧一泓清水，水深崖峻，崖壁有明清石刻，潭前上方有石梁，上刻“梵音胜迹”。
由山岗下拾级而上是五米多高的平台，入内是三开间正殿的“茶磨山房”，毗邻正殿南是三间轩屋，轩屋正对行春桥，曾是乾隆赏石湖之处。乾隆游石湖时，曾在此观看石湖渔民捕鱼后，并写下《观打鱼歌》一首。
中堂悬挂的画作描绘的是艺术加工过的“石佛寺”，非写实，周围的山川没如此雄伟、险峻。
茶磨山房柱联：石佛为邻常听松籁，湖波弥望自足莼羹。
两层翘檐，楼上匾书“湖山佳处”，上面题款为“沈周”。楼上联：“竹送清溪月，松摇古谷风”。董其昌题。
“望湖楼”座西朝东，背倚上方山，面向石湖水。登临堂上，向前眺望，近处景区内外的湖溪、田舍，远处苏州城里的高楼大厦，尽收眼底，是观景的好去处。此为石湖中的小岛“天镜阁“。
石湖北岸的双桥——行春桥与越城桥。
楼下的槛联由唐寅书题。上联：“独上高楼是山色湖光胜处”下联：“谁家画舫正清歌美酒酣时”。
从“望湖楼”向北，再转右侧，拾级而下，前往“石佛寺”。
洞前小溪上石崖架一石梁，称“小天台”，仿天台山石梁飞瀑的意思。“小天台”，明都穆题，吴进贤补书。都穆（1458-1525）明代礼部主客司，金石学家。吴进贤(1903-1999)书法家，与吴清望、余觉、蒋吟秋合称“吴中四杰”。
石佛寺又名潮音寺、海潮寺、潮音禅院等，始建于南宋，依山而建，就山岩琢出观音像一尊，高一丈有六，神态逼真。后多次重修，现崖间观音像为明代留传至今。
乾隆曾题写匾额“普门香梵”，并撰写对联一副“愿力广施甘露味，闻思远应海潮寺”。 对联至今仍在观音殿的石柱上。
现石佛寺内两端为两层小殿，殿依山面潭而建，下为观音堂。崖石涧一泓清水，水深崖峻，崖壁有明清石刻，潭前上方有石梁，上刻“梵音胜迹”。
由山岗下拾级而上是五米多高的平台，入内是三开间正殿的“茶磨山房”，毗邻正殿南是三间轩屋，轩屋正对行春桥，曾是乾隆赏石湖之处。乾隆游石湖时，曾在此观看石湖渔民捕鱼后，并写下《观打鱼歌》一首。
中堂悬挂的画作描绘的是艺术加工过的“石佛寺”，非写实，周围的山川没如此雄伟、险峻。
茶磨山房柱联：石佛为邻常听松籁，湖波弥望自足莼羹。