今天这篇，我要郑重讲一下带给我观念分水岭的大师，李银河。
在我看来，全朋友圈关于恋爱、婚姻、离婚、生育、丁克、出轨、剩女、独身等等的爆款文绑一块，都赶不上一个李银河。
我还相信，三十年后，回顾这个时代伟大之人，李银河必须算一个。
在中国，在女性研究领域，在“性学”启蒙领域，她的研究和振臂都前无古人，也必将影响深远，这个交给时代去检验。（同时，时代还会检验出，陈冠希并没有做错什么。）
然而，我自己长期频繁阅读的“李银河”公众号，头条由李银河亲自撰写，每天却平均只有一万多人打开阅读。虽然配图经常不时髦，但文字平实有深意，看进去启迪又滋养。这是一位现世的大师，六十多岁，还在出产文字，持续发声，引发出被骂和禁言也不意外，因为她的主张超越了她的时代。
她一路被说惊世骇俗到现在。
主流的东西和三观正的说法，从来只是个时间维度的存在。
本来研究学问探求真理就与主流和三观正没关系，不然呢？不过，对主流说不和去到亚文化这几年成为时髦的事，叫做小众非主流。还有一种，不但说不，还能持续我行我素唱出来写出来，这种其实应该叫朋克。
早年，大学期间，我看过李银河的性学与社会学著作，其中对我影响极大的一本叫《中国女性的感情与性》，1998年出版。在这本书里，李银河探讨了婚姻、离婚、不育、三角关系、出轨、独身主义等女性话题。不得不说，如今那些10万 爆款文的讨论选题，都还没跳出过李银河20年前书中就给出的女性问题清单。
我不是李银河，我看了这样的时代脉搏都着急。
李银河本身是中国社会科学院社会学所教授、博士生导师、美国匹兹堡大学的社会学博士，她书里的文章都是采取论据和样本搜集式写作，研究性强，但故事性差。也就是说，读起来没劲，枯燥，这种典型的学术专著，当然不可能有当年的《知音》里的狗血故事好读。
《知音》是什么呢，是早年中国发行量最大的杂志，以个体苦情故事切入，描述心理和生理纠缠，以情感代入，把狗血掰开示人。你苦我比你更苦，谁的人生也千疮百孔，安慰剂可按订阅服用，心理治愈能力第一。
说到这，咱们必须警惕一下，现在，可以说，最好读最有打开冲动的公众号都是《知音》在媒介的变体。那么，这些新媒介上的知音是给谁看？谁在看？
共情故事
在我看来，全朋友圈关于恋爱、婚姻、离婚、生育、丁克、出轨、剩女、独身等等的爆款文绑一块，都赶不上一个李银河。
我还相信，三十年后，回顾这个时代伟大之人，李银河必须算一个。
在中国，在女性研究领域，在“性学”启蒙领域，她的研究和振臂都前无古人，也必将影响深远，这个交给时代去检验。（同时，时代还会检验出，陈冠希并没有做错什么。）
然而，我自己长期频繁阅读的“李银河”公众号，头条由李银河亲自撰写，每天却平均只有一万多人打开阅读。虽然配图经常不时髦，但文字平实有深意，看进去启迪又滋养。这是一位现世的大师，六十多岁，还在出产文字，持续发声，引发出被骂和禁言也不意外，因为她的主张超越了她的时代。
她一路被说惊世骇俗到现在。
主流的东西和三观正的说法，从来只是个时间维度的存在。
本来研究学问探求真理就与主流和三观正没关系，不然呢？不过，对主流说不和去到亚文化这几年成为时髦的事，叫做小众非主流。还有一种，不但说不，还能持续我行我素唱出来写出来，这种其实应该叫朋克。
早年，大学期间，我看过李银河的性学与社会学著作，其中对我影响极大的一本叫《中国女性的感情与性》，1998年出版。在这本书里，李银河探讨了婚姻、离婚、不育、三角关系、出轨、独身主义等女性话题。不得不说，如今那些10万 爆款文的讨论选题，都还没跳出过李银河20年前书中就给出的女性问题清单。
我不是李银河，我看了这样的时代脉搏都着急。
李银河本身是中国社会科学院社会学所教授、博士生导师、美国匹兹堡大学的社会学博士，她书里的文章都是采取论据和样本搜集式写作，研究性强，但故事性差。也就是说，读起来没劲，枯燥，这种典型的学术专著，当然不可能有当年的《知音》里的狗血故事好读。
《知音》是什么呢，是早年中国发行量最大的杂志，以个体苦情故事切入，描述心理和生理纠缠，以情感代入，把狗血掰开示人。你苦我比你更苦，谁的人生也千疮百孔，安慰剂可按订阅服用，心理治愈能力第一。
说到这，咱们必须警惕一下，现在，可以说，最好读最有打开冲动的公众号都是《知音》在媒介的变体。那么，这些新媒介上的知音是给谁看？谁在看？
共情故事