牵丝和映带是书写行楷、行书、草书时，常用的一种笔法。
所谓牵丝，就是连结笔画与笔画、字与字之间的细线。这个很好理解。“映带”这个词，就得说一说了。《辞海》对“映带”的解释是：景物相互映衬，彼此关联。王羲之《兰亭集序》：“又有清流急湍，映带左右。”王恽《游万固寺》：“当年爽心亭，万竹争映带。”如果我们把“景物”换成“文字”，那句话就应该是文字相互映衬，彼此相互关联的意思。
这在说什么？整个一个模糊概念，关联代词。
可是，我们细想一下二王那两句话，为什么清流能够映带左右？竹子怎么能映带爽心亭呢？
去过会稽兰亭的人都知道，王羲之当年玩曲水流觞的地方，那条清流的左右都是山，而爽心亭呢？显然是一个建筑，如果起映带和连结那些成块东西的是溪水和竹子这样相对细些、呈线状的物体，那么映带也就是类似牵丝那类东西了。事实上也是这样，许多书法书上所说的映带，指的就是牵丝。
再从字义上看，“映”，是反映联系事物的意思，“带”，显然又是呈线状或条状的东西，有寛窄的变化，实际上跟牵丝也差不多。
牵丝和映带的首要功能，起着连接字与字、笔画与笔画的作用，也体现着左与右、上与下的连贯关系。比如，我们看下图中那个“竹”字，它起笔和收笔处写出的牵丝，就起着承上启下的作用。
所谓牵丝，就是连结笔画与笔画、字与字之间的细线。这个很好理解。“映带”这个词，就得说一说了。《辞海》对“映带”的解释是：景物相互映衬，彼此关联。王羲之《兰亭集序》：“又有清流急湍，映带左右。”王恽《游万固寺》：“当年爽心亭，万竹争映带。”如果我们把“景物”换成“文字”，那句话就应该是文字相互映衬，彼此相互关联的意思。
这在说什么？整个一个模糊概念，关联代词。
可是，我们细想一下二王那两句话，为什么清流能够映带左右？竹子怎么能映带爽心亭呢？
去过会稽兰亭的人都知道，王羲之当年玩曲水流觞的地方，那条清流的左右都是山，而爽心亭呢？显然是一个建筑，如果起映带和连结那些成块东西的是溪水和竹子这样相对细些、呈线状的物体，那么映带也就是类似牵丝那类东西了。事实上也是这样，许多书法书上所说的映带，指的就是牵丝。
再从字义上看，“映”，是反映联系事物的意思，“带”，显然又是呈线状或条状的东西，有寛窄的变化，实际上跟牵丝也差不多。
牵丝和映带的首要功能，起着连接字与字、笔画与笔画的作用，也体现着左与右、上与下的连贯关系。比如，我们看下图中那个“竹”字，它起笔和收笔处写出的牵丝，就起着承上启下的作用。