历史厚重悲怆的北京法源寺

2017-01-14 22:14阅读：

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2017年1月14日，春节前夕到法源寺一游。
上中学时，十五中离法源寺很近，出校门向北，进南横西街，看见伊斯兰教经学院楼顶的“大绿包”就到了。多少次从大门口路过，但从没有进去过。1969年屯垦戍边去了西双版纳，十年后回京，也没有去过。
看了台湾的历史学家李敖写的《北京法源寺》，才引起了到法源寺看看的念头。
《北京法源寺》，是台湾历史学家、作家李敖的第

一部长篇历史小说。《北京法源寺》曾被提名参选2000年诺贝尔文学奖。李敖在狱中构思故事梗概，在1976年出狱后开始写作，成书于1991年。小说以北京宣武区的法源寺为故事背景，描述了从戊戌变法到辛亥革命前后，康有为、梁启超、谭嗣同、大刀王五等一批中国志士为中国的振兴所做出的努力和活动。
康有为的戊戌变法失败后，他一直走改良之路，不相信革命之路。后来他多次出国考察，认为中国应该学俄国的彼得大帝，实行君主立宪。所以他又参加宣统复辟，全部失败。梁启超也与他分道扬镳。在他第二次到法源寺时，李十力分析他失败的原因，书中说：
“和平的转变不能靠一两个觉悟的个人立竿见影，你必须得先改变那个集团，但集团又十九不见棺材不流泪，所以谈变法，简直走不通。
王安石变法，上面说动了皇帝一个人，下面有利于全体百姓，可是在朝的士大夫集团反对他。大臣文彦博向皇帝说过一句话，文彦博说皇上你是同士大夫治天下，不是同百姓治天下。这话说得一针见血。想改革，你想越级跳，跳不成的。甚至最上层的大官支持你改革，可是下层通不过，也行不通。最好的例子是满洲人道光皇帝要禁鸦片烟。道光不是坏皇帝，他俭朴，朝服破了要人补，不换新的，他连唱戏都不准，禁止一切浮华。鸦片烟危害中国人，人人知道，道光要禁烟，最上层的大官也都没话说，可是下层因为有利可图，你就再禁也禁不住。道光初年鸦片进口不到六千箱，十几年下来进口超过七倍，四万多箱，为什么？中国官商有利可图，上下包庇。你皇帝再威风，也行不了新政。”
李敖在《北京法源寺》结尾写道:
“所有地面上活动的，都化为尘土、都已躺下；剩下的，只有那静止的古刹，在寒风中、在北国里，悲沧的仁立着。啊！北京法源寺，北京法源寺！多少悲怆因你而起、因你而止、因你而留下串连、血证与碑痕。虽然，从悯忠台残留的石础上，知道你也不在静止，也在衰亡。你的仁立，也因你曾倾倒。但是，比起短暂的人生来，你是长远的、永恒的。你带我们走进历史，也走出历史，只有从你的“法海真源”里，我们才看到中国的“血海真源”。
啊！北京法源寺，北京法源寺！我们不配向你再会，是你向我们道别、向我们一代一代道别。我们一代一代都倾倒了，只有你仁立。不过，我们乐见你的仁立，我们一代一代，把中国人民的血泪寄存在你那里——你的生命，就是我们的。”　　
读《北京法源寺》不像读李敖的杂文那么过瘾，却觉得李敖写小说要比写杂文正经、真诚得多，少一些调侃和放肆，多一点思辨和悲壮。
法源寺的历史太厚重太悲怆。
唐太宗不听劝阻，决议攻打高丽。结果兵败，损失惨重。为追悼为国捐躯的将士，唐太宗修建悯忠寺。北宋亡国皇帝钦宗曾囚禁于此。南宋灭亡时，谢枋得不降元朝，招安时，把自己饿死于此。明朝爱国将领袁崇焕被凌迟处死后，在此做法事。清朝雍正皇帝将其改名为法源寺。后乾隆亲题“法海真源”。这就是法源寺的历史。
民国时期，法源寺是北京城内最大的停灵寺院之一，也被军队占用过。1949年后，又经多次修葺。1956年中国佛教协会在法源寺设立了中国佛学院。1963年亚洲11个国家和地区的佛教会议在这里召开，这里成为国际佛教交流的重要场所。文革期间，法源寺遭到严重的破坏。房上的屋脊六兽、地面的唐宋古碑、殿内的佛像雕塑、殿外的丁香绿竹等全部被毁，还有许多外国僧侣贡献的用金、用血手抄贝叶经叶全部被烧毁。
1979年中国佛教协会成立了中国佛教图书文物馆，并设立于此。