元好问的两首殉情词

2016-11-09 19:10阅读：

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元好问字裕之，别号遗山，生活在金末元初时代，生于山西，是北魏鲜卑族拓拔氏之后。元好问幼年虽被称为神童，但是科考并不如意，从16岁到29岁五次赶考不第，32岁好不容易进士及第。又因科场纠纷，被污为“元氏党人”弃任。后在金朝内为官，最高升至尚书省左司员外郎，不是什么高官。元好问在诗词，散曲，文史多方面造诣极高，被誉为金元时代文坛盟主，亦有“北方文雄”之称。元好问诗词中除极具文史研究价值的纪乱诗外，景物情志方面的作品也卓越有成，如两首《摸鱼儿》分别描写大雁和一对年轻人殉情的故事，写得凄婉缠绵，震撼心灵，诵读起来让人不忍释卷。元好问词如其名，两首《摸鱼儿》均是开篇劈空一问，所问之题近于荒谬，又近于痴呆，但是立刻破题惊心，摄人魂魄。这两首词采用同样的写作手法

，被称为“爱情姊妹篇”。摸鱼儿雁丘词原序：乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。问世间，情是何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦。就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪。只影为谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨。天也妒。未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。注释： 1. 就中更有痴儿女——大雁中竟然也有这般痴情儿女。 2.君应有语——你（殉情的大雁）应该表达的是这个意思。 3.横汾路，寂寞当年箫鼓——葬雁的汾水之滨，当年汉武帝巡幸游乐时箫鼓喧天，歌舞升平的景象已不存在。 4.荒烟依旧平楚—— 这里已是草木丛生，一派荒凉。 5.招魂楚些【引1】何嗟及——古人的招魂之术对逝去的大雁又有何用。（些古读suo） 6.山鬼【引2】自啼风雨—— 女山神依旧在风雨中孤独的叹息。 7.天也妒——（这样感人的爱情）苍天也会产生妒意。 8. 未信与，莺儿燕子俱黄土—— 不相信这殉情的大雁会像莺儿燕子死后一样化为黄土后彻底消失。 9.骚人——才华横溢的文人。摸鱼儿问莲根原序：泰和中，大名民家小儿女，有以私情不如意赴水者，官为踪迹之，无见也。其后踏藕者得二尸水中。衣服仍可验，其事乃白。是岁此陂荷花开，无不并蒂者。........ 此曲以《双蕖怨》命篇。....... .......................... 问莲根，有丝多少，莲心知为谁苦？双花脉脉妖相向，只是旧家儿女。天已许，甚不教，白头生死鸳鸯浦？夕阳无语。算谢客烟中，湘妃江上，未是断肠处。香奁梦，好在灵芝瑞露，人间俯仰今古。海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。相思树，流连度，无端又被西风误。兰舟少住，怕载酒重来，红衣半落，狼藉卧风雨。注释： 1.双花脉脉妖相向——成对的莲花妩媚俏丽，含情脉脉，相向而开。 2.只是旧家儿女——正是这对殉情儿女的化身。 3. 天已许——苍天已经答应。 4.甚不教，白头生死鸳鸯浦——为什么不能让，这对情侣白头偕老像鸳鸯一样在栖居地同生共死。 5. 夕阳无语——面对这样悲惨的结局，夕阳也无话可说。 6.算谢客烟【引3】中，湘妃江【典故1】上，未是断肠处——就算是谢灵运悲伤的词句，湘妃为舜帝投江自尽的故事，都比不上这对青年殉情给人带来的断肠之痛。 7.香奁梦——喜结连理的美梦。 8.好在灵芝瑞露——魂魄已化作灵芝般通窍，瑞露般生情的并蒂莲花。 9.人间俯仰今古——（如此神圣的爱情）只在俯仰之间便已作古。 10.幽恨不埋黄土——他们对世俗的怨恨是不会随着他们的死去，被埋入黄土的。 11.相思树【典故2】，流连度——他们的爱情如相思树一般连理缠绵。 12. 无端又被西风误——却无缘无故又被西风所摧残。 13. 兰舟少住——让乘船暂且停住。 14. 怕载酒重来——担心载酒重来凭吊时。 15.红衣半落，狼藉卧风雨——风吹雨打，残荷败落，狼藉一片。

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