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顺年杂谈（1029)--易中天给“信仰”下一个定义

2016-05-17 01:01阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1043286955

这是易中天给“信仰”下一个定义：
“严格地说，信仰就是对超自然、超世俗之存在坚定不移的相信。”“不符合这个定义的，只能叫“准信仰”或者“类信仰”。”
人类把握世界有四种方式：当实践（改造）、科学（思考）、艺术（体验）这三种方式都不能完整和终极地把握世界的时候，人类就只能依靠信仰了。
如宇宙是谁创造的？创造这样一个宇宙的目的和意义又何在？这类的问题，科学不能实证，艺术无法体验，人类的认识能力不及，就只能靠信仰。
这类问题是与现实的物质生活不产生实用性功能的，它既超自然又超世俗，是关于终极问题的，超功利的。
我完全同意汉民族没有这种严格意义上的信仰的观点。汉民族也相信一些东西，比如信鬼神佛仙风水之类。正是由于这些信仰的对象缺乏超越性，才形成了汉民族在准信仰中的功利性和实用主义，最终什么也都是假信的特点。
2016年5月15日12:09 顺年杂谈（1029)--易中天给“信仰”下一个定义

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