后 语
自打1957年起，我以教书为业凡四十又一年。在教课、改本子的间隙，不忘结合备课与进修写点小东西；也是信从叶圣陶老人的倡导：既然教学生游泳（写作），老师就要亲自“下水”（练笔）。到2017年初，编选四十多篇学习心得而为一册，因为所选全是有关鲁迅的习作，故名之曰“鲁海求索集”。这是第一本所谓自己的著作。本来在1998年教书期满，退休走下讲台后，就感到时间比较充裕，应该定下心读点书：可以一本一本，一篇一篇，乃至一点一点地读，但因故未能如愿。终于从2017年秋天开始，用两年时间专注于《孔乙己》，慢读细品，琢磨文字和情节，有了一些体会，陆续写成二十来篇阅读笔记，结集成《发现孔乙己》。这算是第二本自己的书。书既成而意未尽，觉得可以再品读一篇经典。这次选《祝福》，也是教过的课文。又花费三载光阴，边读边写，遂有这本《百岁祥林嫂》。以上，就是我几十年来——特别是近七年来，平平常常的读书生活。
关于《百岁祥林嫂》，应该多说几句。
从读《孔乙己》到读《祝福》，首先关注两个主人公，读书人孔乙己和山村女人祥林嫂，拷问两者的性格和命运，有没有相同点，而相异之处又在哪里？据此写了《鲁镇苦人论——从孔乙己到祥林嫂》，将二人定性为“苦人”。此为重读《祝福》的第一页答卷，写于2021年春。由此篇开头，在反复阅读文本，参考已有论著中，将新感知、新认识形之于笔墨，断断续续的，就有了收在这里的二十篇文章。
读书重在体悟，重在读出不同于既往的见解，即所谓新感知，新认识。比如祥林嫂，旧论多界定其社会身份为“劳动妇女”，我过去在语文课堂上，也是这样教给学生的，照本宣科兼人云亦云，欠缺独立思考。在重读中，以其出身
自打1957年起，我以教书为业凡四十又一年。在教课、改本子的间隙，不忘结合备课与进修写点小东西；也是信从叶圣陶老人的倡导：既然教学生游泳（写作），老师就要亲自“下水”（练笔）。到2017年初，编选四十多篇学习心得而为一册，因为所选全是有关鲁迅的习作，故名之曰“鲁海求索集”。这是第一本所谓自己的著作。本来在1998年教书期满，退休走下讲台后，就感到时间比较充裕，应该定下心读点书：可以一本一本，一篇一篇，乃至一点一点地读，但因故未能如愿。终于从2017年秋天开始，用两年时间专注于《孔乙己》，慢读细品，琢磨文字和情节，有了一些体会，陆续写成二十来篇阅读笔记，结集成《发现孔乙己》。这算是第二本自己的书。书既成而意未尽，觉得可以再品读一篇经典。这次选《祝福》，也是教过的课文。又花费三载光阴，边读边写，遂有这本《百岁祥林嫂》。以上，就是我几十年来——特别是近七年来，平平常常的读书生活。
关于《百岁祥林嫂》，应该多说几句。
从读《孔乙己》到读《祝福》，首先关注两个主人公，读书人孔乙己和山村女人祥林嫂，拷问两者的性格和命运，有没有相同点，而相异之处又在哪里？据此写了《鲁镇苦人论——从孔乙己到祥林嫂》，将二人定性为“苦人”。此为重读《祝福》的第一页答卷，写于2021年春。由此篇开头，在反复阅读文本，参考已有论著中，将新感知、新认识形之于笔墨，断断续续的，就有了收在这里的二十篇文章。
读书重在体悟，重在读出不同于既往的见解，即所谓新感知，新认识。比如祥林嫂，旧论多界定其社会身份为“劳动妇女”，我过去在语文课堂上，也是这样教给学生的，照本宣科兼人云亦云，欠缺独立思考。在重读中，以其出身