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运渎寻迹：望仙桥

2022-05-25 20:33阅读：

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运渎寻迹：望仙桥

望仙桥，曾经是古运渎上的一座桥梁，一座如今已经消失的桥梁。在1949年的《南京市街道详图》以及其他的民国时期地图中，都标注有“望仙桥”的位置。
运渎寻迹：望仙桥
从地图上可以看到，望仙桥位于文津桥的西侧，在文津桥与张公桥之间。
1949年《南京市街道详图》的比例尺为1/22600，地图上望仙桥距离文津桥的直线距离为0.5厘米，距离张公桥的直线距离为0.8厘米，根据比例尺，地图上4.20厘米的实际距离为1000米，依此计算，望仙桥距离文津桥的直线距离大约为120米左右，而距离张公桥的直线距离则大约为190米左右。
按照这样的距离，可以在现在的地图上，大致确定“望仙桥”曾经所在的位置。
运渎寻迹：望仙桥

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由文津桥西南侧的文津路东端出发，沿河向西前行。
运渎寻迹：望仙桥
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向西前行约百米，行至西止马营路口，根据地图上所标示的位置，当年的望仙桥，应该就在这一带附近。
运渎寻迹：望仙桥
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在西止马营巷内，沿街的墙上，张贴着关于“望仙桥”的介绍，虽然字迹已经褪色，但仍然可以看清上面的文字，其内容为，“望仙桥，位于文津桥与张公桥之间，民国修建莫愁路后，此桥功能渐弱，直至成为危桥拆除。《建康实录》云：‘次南出有西州桥，今县城东南角，路东出何后寺门。’六朝称西州桥，以西州城得名；南宋称武卫桥。清《同治上江两县志》载：‘望仙桥，即古西州桥，以西州城得名矣。宋曰武卫桥，马光祖建，又称史桥，明史痴翁故里也。’明弘治至正德年间大文人史忠，能诗作画，精通音律，其妻何玉仙也是多才多艺之人，工书善画，尤通音律。每当玉仙外出将归时，史忠就站在武卫桥上凝望，故时人称之谓‘望仙桥’、‘史桥’。民国夏仁虎《秦淮志》载：‘西州桥又西，明史故里也。有楼曰卧痴，其地有史墩焉。’。”
运渎寻迹：望仙桥
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河的两岸有步行道，站在河边，看着缓缓流淌的河水，想象着这里曾经有过的一座桥。朝着两侧望去，依稀可以看见不远处的文津桥和张公桥。
运渎寻迹：望仙桥
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1898年《江宁府城图》以及民国时期的市区地图上，都可以看到在文津桥和张公桥之间，标注有“望仙桥”的位置。
运渎寻迹：望仙桥
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《南京市白下区志》“消亡地名”中记载，“望仙桥，昔日位于朝天宫之西古运河上，即今文津桥与张公桥之间，古之西州桥，以西州城得名。宋称武卫桥，明弘治至正德年间大文人史忠居此。夫妻俩感情很深，每当其妻（玉仙）外出将归时，史忠就站在武卫桥上凝望，故时人称之为望仙桥、史桥。”
运渎寻迹：望仙桥
望仙桥，古运渎上的一座桥。
《新京备乘》中记载，“运渎，吴赤乌三年，凿城西南，自秦淮北抵仓城，通运于苑仓，谓之运渎。首受秦淮水，北流为支河，有桥跨其上曰斗门，自斗门桥北流至红土桥（南干道桥俗名），再北过草桥（北干道桥俗名）而西折焉。青溪水至内桥（一名天津桥）来合之，为运渎东源。西流过鸽子桥，羊市桥（一名大市桥）之水入焉。鸽子桥水西流至笪桥，又西流合草桥北出之水为运渎正河，至于鼎新桥（本名小新桥）。自鼎新桥西流历道济桥（本名崇道桥）至文津桥（清同治中建），自文津桥西流至望仙桥（宋名武卫桥，即古西州桥），回龙桥之入水焉。自望仙桥迤西南流过张公桥（一名周家桥），出铁窗棂（即古栅塘故址，宋谓之栅寨门），入于外濠河。”
运渎寻迹：望仙桥
清代陈作霖撰《运渎桥道小志》中记载，“运渎水自文津桥西流至望仙桥，回龙桥之水入焉。望仙桥者，宋名武卫桥，即古之西州桥也。典午州治，实在石城。东设篱门，与桥相近。齐将军陈显达犯顺，授首于斯矣（《南史》：陈显达反，官军败之于西州，走乌榜村，斩之于篱门侧）。一曰乌榜村（初，西州未有篱门，但立乌榜，与建康分界，遂以名村）。唐诗人冷朝阳宅在焉。落日澄江，风景如画，舍人佳句，传诵至今（韩翃《送冷朝阳归上元》诗：「落日澄江乌榜外，秋风疏柳白门前」）。至明，有金盘李园，为徐魏国公别墅之一。裙屐冶游，于斯为盛（见王弇州世贞《名园记》）。史墩实在其侧，盖因痴翁而得名（痴翁讳忠，上元人。隐居不仕，家有卧痴楼）。一门风雅，闺阁同心。遥望玉仙，琵琶声接。桥名之所由昉也（相传史痴有爱姬何玉仙，解书画，通音律。桥曰望仙，为姬作也）。旧有‘史痴翁故里’石碣，故又谓之史桥。”
运渎寻迹：望仙桥
《景定建康志》中记载，“武卫桥，在天庆观西，旧名‘望仙桥’。景定二年，马公光祖重建，改今名，自书榜。”
《同治上江两县志》卷四中记载，“又西望仙桥，即古西州桥，以西州城得名矣。宋曰武卫桥（马光祖建），又西史桥，明史痴翁故里也。有楼曰卧痴，其地有史墩焉。”
《秦淮志》中记载，“史桥，明史痴翁之故里也，旁有史墩。”
《秦淮志》中又记载，“望仙桥，即古西州桥，以西州门得名。相传痴翁有爱姬曰何玉仙，解书画，通音律。桥曰望仙，望玉仙也。”
运渎寻迹：望仙桥
望仙桥，在朝天宫西侧，运渎上曾经的一座桥。古之西州桥，宋之武卫桥，明之史桥。
望仙桥，西州桥，武卫桥。
西州城为六朝时期扬州治所，即古扬州城，或称为扬州廨，因其处建康都城和宫城西南而得名。《景定建康志》卷二十“城阙志一”中记载，“西州城，即古扬州城，汉扬州治曲阿。晋永嘉中，迁于建康。王敦始为建康创立州城，即此城也。案：《建康实录》：‘城所置，西则冶城，东则运渎，今天庆观之东，西州桥是也。’一说石冰之乱，焚烧府舍，陈敏营孙氏故宫居之。元帝初渡江，即敏府创今城。考证：晋孝武太元末，会稽王道子领扬州，居东府，故号此城为西州。大明中，以东府为诸王邸，西州为丹阳尹治所。谢安为时人所爱重，及镇新城，尽室而行，造泛海之装，欲须经略稍定，自江道还东。雅志未就，遂遇疾笃。上疏请旋旆，诏遣还都。闻当舆入西州门，自以本志不遂，深自慨失。及薨后，安所知羊昙者，辍乐弥年，行不由西州路。尝因石头大醉，扶路唱乐，不觉至州门，左右曰‘此西州门’，昙悲感不已，因恸哭而去。宋时，徐羡之住西州，高祖尝思之，即步出西掖门，往见焉。《寰宇记》云：‘西州，学者多未晓。江宁府有东府城，城中有扬州廨，而扬州在府西，故时人号为东府西州。东府城之西门，谓之西州门。’《世说》：‘王丞相治扬廨，按行而言曰：「我为何次道治此尔？」充少为王公所知，是以发此叹。’今西州也。《丹阳记》曰，‘扬州廨，王氏所居，诸葛恪则治建业。晋自周浚至王，仍吴旧。王复领州牧，及桓温、桓玄悉治王府，王茂宏以及元谦则在建康。永嘉七年，顾荣诛陈敏，扬州刺史刘机治建康，王氏代机。元帝渡江，居城府，王便立州廨于此。宋殷景仁既拜扬州，羸疾遂笃，上敕：「西州道上不得有车声。」孝武时，荧惑守南斗，上乃废西州旧馆，使西阳王子尚移居东府城以厌之。扬州别驾沈怀明曰：「天道示变，宜应之以德。今虽废西州，恐无补也。」上不从，西州竟废。’”
运渎寻迹：望仙桥
唐代许嵩撰《建康实录》卷一中记载，“晋永嘉中，王敦始为建康，创立州城，今江宁县城所置在其西偏，其西即吴时冶城，东则运渎，吴大帝所开，今西州桥水是也（案，《晋书》：孝武太元末，会稽王道子为扬州刺史，治东第，时人呼为东府，因号此城为西州。故《传》云东府、西州是也。桥逼州城东南角，因以为名焉）。”
宋代《太平寰宇记》卷九十中记载，“古扬州城，今江宁县城在其西偏，城东至西州桥，西至冶城。周回三里，后汉因之不改即此城也。”又云，“西州，又按丹阳记云，扬州廨，乃王敦所创。开东南西三门，俗谓之西州。永嘉初罢扬州，缮为未央宫。陈初又修为扬州廨。”
宋代周应合撰《景定建康志》卷二十《城阙志一·古城郭》以及《至正金陵新志》卷十二《古迹志·城阙》等典籍中均记载，西州城“西则冶城，东则运渎，今天庆观之东西州桥是也。”
明代陈沂撰《金陵古今图考》之“历代互见图”中记载，“……又东，则冶城，今朝天宫处。又西，抵下街，有西州桥，即西州城地，唐上元县城亦是其处。”
明代葛寅亮撰《金陵玄观志》中记载，“西州城：西连冶城。晋太元末，王道子领扬州，居东府，故号此城为西州。即朝天宫前西州桥处。”
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