新浪博客

寺观庙堂：封崇寺(卧佛寺)

2024-05-30 08:57阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1045445475

寺观庙堂：封崇寺(卧佛寺)

河北行唐有一座“封崇寺”，在南京的朝天宫东南，仓巷、七家湾一带，也曾经有过一座“封崇寺”，民间亦称之为“卧佛寺”。在民国时期的地图上，都可以看见寺院的标记。
寺观庙堂：封崇寺(卧佛寺)
封崇寺，现在已经不复存在。在仓巷、七家湾以及牙檀巷等街道的围墙上，时而可以看见有关“封崇寺”的介绍。
仓巷街道的一侧，有着关于封崇寺介绍的铜牌，其内容为，“封崇寺，月牙巷十五号。晨钟暮鼓，戒律精持，为南京城南名刹之一。相传该寺始建于六朝梁武帝年间（520-549，在位），历遭战火，几经重建。清初重建，挂‘敕建封崇寺’，在当时地位显赫。明代葛寅亮《金陵梵刹志》载：‘山门三楹，大佛殿三楹，卧佛阁三楹，左伽蓝殿楼三楹，右三教堂三楹，禅堂三楹，僧院一房。基址十亩’。载封崇寺的四至为：‘东至衙塘，西至纪家塘，南至银仓，北至酱棚营’。寺内收藏有全藏华严佛经，为稀世珍宝。”
1951
年12月南京市佛教协会提供的《白下区佛教寺庙有关情况登记表》中记录，“卧佛寺，月牙路15号，住持名为童养真，现有人数4人”。
月牙巷，南起安品街，向北再折向西至仓巷，全长约300余米，因巷道弯曲呈弧状，形似月牙，故名，现已不存。陈作霖撰《运渎桥道小志》中有记载，“巷迤南西转，经封崇寺前再西，为月牙巷（西通仓巷）。今为民居所隔。月牙巷乃南，折而达安品街矣。”
寺观庙堂：封崇寺(卧佛寺)
寺观庙堂：封崇寺(卧佛寺)
在大牛首巷转向七家湾，路边一侧的围墙上，有着题为“寻迹七家湾封崇寺（卧佛寺）”的封崇寺介绍文字及图片。称“封崇寺”的旧址在“七家湾、仓巷、狗皮山、安品街等所围成的区域北部”，说明文字的内容为，“相传该寺始建于六朝梁武帝年间，历遭战火，几经重建，清初又建，悬挂‘敕建封崇寺’匾额，前门开在月牙巷，后门开在七家湾，有房九十九间半，‘基址十亩’。因是‘敕建’，该寺在当时地位显赫。后来印度僧人送来一尊檀木雕的卧佛，因此有了别名——卧佛寺。在太平军攻占南京期间，遭受了一次最严重的毁坏，同治年间，得以重修。抗战胜利后，太虚大师在重庆创办的大雄中学（建国后并入南京二十八中，今南京五中初中部）迁来南京，借用卧佛寺的一些空屋做为临时校舍。1945年，不慎引起火灾，建筑和佛像、经书均毁于一旦。”介绍图片的两旁还悬挂着“古寺犹存明季石，照墙尚有建康砖”的楹联。
寺观庙堂：封崇寺(卧佛寺)
寺观庙堂：封崇寺(卧佛寺)
七家湾南侧的牙檀巷上，也有着关于封崇寺（卧佛寺）的文字介绍。
牙檀巷，《南京地名大全》中记载，“位于朝天宫南，安品街北侧。南起安品街，北至七家湾。传宋代此巷通封崇寺，该寺因建筑很精美，虽非大刹，但香火很盛。清初，印度僧人赠该寺檀香木雕卧佛一座，为镇寺之宝，从不轻易示人。寺更名为卧佛寺。内有佛千尊，神情无一雷同，个个栩栩如生。惜1946年毁于火，古寺已不存。但以寺周设香坛，摆有象牙、檀木雕刻等摊点等，人称牙檀巷至今。”
寺观庙堂：封崇寺(卧佛寺)
昔日的封崇寺，清代的《运渎桥道图》中，标记有“封崇寺”，而一些民国时期的地图上，都标记有“卧佛寺”。
封崇寺的位置，按照《金陵梵刹志》中的记载，范围为“东至衙塘，西至纪家墙，南至银仓，北至酱蓬营”。其中的“衙塘”即为牙檀巷，清初渐改称今名；“银仓”和“纪家塘（纪家墙）”，明代时期的月牙巷，由三个地名组成，分别为金公塘、纪家塘、银仓；“酱蓬营（酱棚营，将棚营）”，东起大常巷，西至牙檀巷。
寺观庙堂：封崇寺(卧佛寺)
寺观庙堂：封崇寺(卧佛寺)
以前的月牙巷，呈“丫”字形，弧形似月牙，在“丫”字里的区域便是封崇寺。确切地说，其范围为，东至衙塘（牙檀巷），西至纪家塘（月牙巷的一部分），南至银仓（月牙巷的一部分），北至酱蓬营（七家湾）。
寺观庙堂：封崇寺(卧佛寺)
寺观庙堂：封崇寺(卧佛寺)
昔日的封崇寺，应该在现在的七家湾以北，安品街以南，牙檀巷以西，仓巷（月牙巷）以东的区域内。
寺观庙堂：封崇寺(卧佛寺)
寺观庙堂：封崇寺(卧佛寺)
封崇寺，城南地区的古刹之一，在诸多历史典籍中均有记载。
宋代周应合撰《景定建康志》卷四十六中记载，“封崇寺，今在斗门桥北。《图经》：旧报慈廨院也。”
元代张弦撰《至正金陵新志》卷十一中记载，“封崇寺，在斗门桥北。”
明代陈沂撰《金陵世纪》卷四中记载，“封崇寺，在仓巷东侧。《图经》：旧报慈廨院，近禅灵寺，诸寺之废兴，始末未详。”
明代葛寅亮撰《金陵梵刹志》卷二十一中记载，“封崇寺，在都城三山门内，中城地。西去所领上瓦官寺二里。《图经》：旧报慈廨院，近禅灵寺，始末未详。殿堂，山门（三楹），大佛殿（三楹），卧佛阁（三楹），左伽蓝殿楼（三楹），右三教堂（三楹），禅堂（三楹），僧院（一房）。基址十亩，东至衙塘，西至纪家墙，南至银仓，北至酱蓬营。”
明代《应天府志》卷二十三中记载，“封崇寺，在乾道桥南，一名卧佛寺。”
寺观庙堂：封崇寺(卧佛寺)
寺观庙堂：封崇寺(卧佛寺)
寺观庙堂：封崇寺(卧佛寺)
寺观庙堂：封崇寺(卧佛寺)
清代《江宁县志》卷五中记载，“封崇寺，在三门内，中城地西。”
清代《江宁新志》卷十二中记载，“封崇寺，在三山门内，一名卧佛寺。《图经》：旧报慈廨院，近禅灵寺，始末未详。”
清代《江南通志》卷四十三中记载，“封崇寺，在府三山门内，一名卧佛寺。”
清代《同治上江两县志》卷五中记载，“七家湾，旧有通灵观，宋建，见《南都察院志》。旁有封崇寺，《建康志》引《图经》云，旧报慈廨院也，俗曰卧佛寺，今重建。”
清代陈作霖撰《运渎桥道小志》中记载，“封崇寺者，赵宋时因旧报慈廨院而建也（见《建康志》）。以楼奉佛，疲津梁像，故俗谓之卧佛寺。旧有佛经全藏。华严历劫，三昧归真。法界中兴，弹指复现。晨钟暮鼓，戒律精持。城南之大刹也（粤寇之变，主僧炳炎焚庵以殉。同治以来，德诚重修之。佛殿、僧寮，悉符旧制）。壁多建康府仓砖，盖铁塔寺之故物，赵宋遗甓于此仅存。”
清代周宝偀撰《金陵览胜诗考》中记载，“封崇寺，三山门内。仓巷旁戒台磁佛千尊，旧名报慈廨院，僧皓清重兴，僧计兴丛林五处，名载府志。”诗云，“阶下松苍拂殿阴，莲台千佛慧光临。晨昏一杵蒲牢响，唤醒居人名利心。”
清代王东培撰《冶西杂咏》中记载，“卧佛寺名封崇，改自宋之报慈院。洪杨之劫，主持炳炎阖门殉难，德诚头陀修复旧观，中有楼，奉疲津梁佛，亦西城古刹。”诗云，“封崇旧是报慈院，历劫不磨有义僧。夜半钟声动清省，楼中佛卧应超乘。”
寺观庙堂：封崇寺(卧佛寺)
寺观庙堂：封崇寺(卧佛寺)
寺观庙堂：封崇寺(卧佛寺)
《南京地名大全》中记载，封崇寺，古迹（废）。位于安品街北侧，牙檀巷之西。俗称卧佛寺。清道光《金陵览胜诗注》载，‘封崇寺，三山门内仓巷旁，戒台磁佛千尊，旧名报应廨院。僧皓清重兴，僧计兴丛林五处，名载府志。’并附《封崇寺》诗曰：‘阶下松苍拂殿阴，莲台千佛彗光临。晨昏一杵蒲牢响，唤醒居人名利心。’”
封崇寺，始建于南朝萧梁时期，宋代时为报慈廨院，明代时拓建为封崇寺，规模宏大。封崇寺属于佛教律宗道场（传南山宗千华第八世皓清分支于此），为城南地区大刹。因以楼奉疲梁津像，故俗称为“卧佛寺”，曾经藏有佛经全藏。历经战乱，封崇寺到清初已经破败，嘉庆年间皓清和尚重新修建，为中兴金陵封崇寺第一代祖师。太平天国时，寺院住持不肯向太平军屈服，焚庵以殉。清代同治年间（1862年至1974年）德诚和尚重修，恢复旧貌。1945年，抗日战争胜利后，大雄中学由重庆迁回南京，将寺院千佛楼底层开辟为校舍，后因学校不慎失火，封崇寺被付之一炬，所珍藏的经书等全被烧毁，只剩下一些残迹，之后在城市拆迁中完全消失。2010年6月，南京市博物馆在仓巷附近曾经发现地下建筑遗存，有分析认为可能是早期封崇寺的遗址。
寺观庙堂：封崇寺(卧佛寺)
寺观庙堂：封崇寺(卧佛寺)
封崇寺，虽然已经不复存在，但流传着许多故事……
牙檀巷边的围墙上，有着关于封崇寺的介绍文字，讲述着当年封崇寺（卧佛寺）的故事。
“卧佛寺故事”中云，“卧佛寺大门在月牙巷，后门到七家湾，大门前有明矶石精刻石狮一对，对面有照壁，是青灰色‘建康砖’砌成，当中有对角棱形的大‘佛’字。‘佛’字照壁相传系六朝遗物。大门上有‘敕建卧佛寺’匾额，进门即见弥勒佛和韦驮神两座全身佛像，二门有清同治年的‘卧佛寺’横匾，在前行便是大雄宝殿，殿正中是装金佛像。大殿墙壁，遍塑佛像，均用瓷砖砌成，后殿有准提神像。楼上是藏经楼，卧佛就供奉于正中楠木神龛内，楼内还有四大楠木橱柜，储藏经典佛经，寺中有木制戒坛，雕镂极精，戒坛两旁各立一座木塔，九级八面，甚为玲珑。寺内有佛像千尊，神情举止无一雷同，个个栩栩如生。”
封崇寺内曾经供奉有印度僧人送来的一尊檀木卧佛，因此民间又称之为“卧佛寺”。清代寺前悬挂有“敕建封崇寺”匾额。山门外的照墙上，有砖刻的大“佛”字，指为六朝时物。寺门有联云，“古寺犹存明季石，照墙尚有建康砖。”“卧佛寺故事”中云，“相传清初，印度僧人送来一尊檀木雕的卧佛疲津梁一尊，供奉在后殿藏经楼的千佛阁上，封崇寺因此声名大振，前来寺中的膜拜者络绎不绝，千佛阁遂改称‘卧佛阁’，寺改称‘卧佛寺’。同治年间德诚重修寺宇后，‘佛寺僧寮，其规模悉符旧制。’”
石三友撰《金陵野史》中云，“这座名刹座落在安品街内的月牙巷，其另一端则通仓巷。‘南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。’这座卧佛寺也是创于六朝的著名古迹。清初，印度和尚赠来檀香木雕刻的卧佛一尊，法像庄严，供奉于该寺的千佛楼中，寺名也由‘勑建封崇寺’更名为‘卧佛律寺’。……寺的大门内原有韦驮殿，大雄宝殿两旁有雕塑得很生动的十八罗汉，正中供奉如来。殿后即千佛殿，所藏经典极丰富，多稀世之珍。楼的四壁更镶嵌出自名手的佛像千尊，或坐或立或打盹、有的金刚怒目，有的满脸慈祥，有的演经说法，有的盘膝苦修……，尊尊佛像无一雷同，是佛门中和艺术界的无价之宝。楼上更有楠木大橱四个，内藏印度输入的佛经，从来不轻意示人。”

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳

APP专享