虎学良原著《回教女子三字经》
《回教女子三字经》，先父虎学良（1918—1960）编著，是一本为回族妇女识字和学习而编写的普及教材。全书分天道篇、人道篇、求学篇、礼节篇、衣食篇和杂事篇六篇，共4000多字。民国卅五年（1946年）宁夏吴忠石印出版，主要流行于宁夏及西北各地的穆斯林妇女中。我曾在《我的父亲虎学良》（2013年1月第2版）一书中对父亲的这本遗著做过简单介绍：
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虎学良原著《回教女子三字经》
《回教女子三字经》，先父虎学良（1918—1960）编著，是一本为回族妇女识字和学习而编写的普及教材。全书分天道篇、人道篇、求学篇、礼节篇、衣食篇和杂事篇六篇，共4000多字。民国卅五年（1946年）宁夏吴忠石印出版，主要流行于宁夏及西北各地的穆斯林妇女中。我曾在《我的父亲虎学良》（2013年1月第2版）一书中对父亲的这本遗著做过简单介绍：
“20世纪三四十年代时的宁夏，文化教育落后，大量的穆斯林儿童由于缺少学校或家庭贫寒而失学，穆斯林女童能入学识字者更少。虎嵩山和虎学良父子每到一地，就奔走呼吁，积极动员当地军政人士及乡绅商号兴学助教，开办学校。由于当时适合于穆斯林儿童特别是女童的教材也极为缺乏，为了解决这一困难，虎嵩山父子一面引入外地穆斯林编写的各种课本讲义，同时他们也自编了多种适合不同对象的教材，虎学良的这本《回教女子三字经》就是为了帮助穆斯林妇女特别是女童提高对教义及汉文化学习的兴趣，解决她们缺乏识字课本的要求而编写的。”
“《回教女子三字经》采用民间流行的三字经的格式，用通俗易懂生动形象的语言，既讲解了伊斯兰教的主要教义、教律、教法的基础知识，也将为人处世、待人接物、生活礼节、求学识字，文明卫生、家务劳动、勤俭节约、道德修身等方面的知识道理一一予以介绍，即可明义，又可识字。《回教女子三字经》内容全面，激情洋溢，倾注了作者对于回族女童教育的满腔热忱和对民族兴旺发展的殷切期望，全书充满了对回族女童的关爱和呵护，也表现了作者对祖国、对民族、对伊斯兰教的诚挚与敬重。该书的出版，对宁夏回族妇女及女童的教育起到了一定的推动作用，也是一本研究和了解我国西北回族女童教育史的重要历史资料。”
“作者当时虽然只有28岁，写作知识主要靠自学积累，但全书内容全面，文字流畅，词汇丰富，表现了作者丰富的伊斯兰教学识及深厚的文字功力。通过该书的学习，使女童们既可识字，又可学到教义常识，因此此书出版后受到穆斯林群众特别是妇女女童的广泛好评与欢迎。数十年来被多次翻印，至今仍有多部翻印版在民间流行。
例如本书开篇几句，即开明宗义简单明了地讲明了本书的宗旨：
劝我教，小姊妹，把此经，都读会，
字认真，义讲明，能实践，会作人。
凡女子，应知的，本经内，皆搜集。
仔细听，我详述，既易记，又好读。
在“求学篇”中说：
做穆民，念阿文，当国民，读国文。
中国人，当穆民，读中文，兼阿文。……
各种书，多览诵，既知古，又通今。
一开卷，即有益，要博闻，要强记。
中外事，欲知道，抽工夫，多看报。
广见闻，增知识，不出门，知世事。
遇生字，查字典，有生辞，检辞源。
穿衣裳，勿华丽，贵朴净，与整齐，
衣裳料，穿国货，自己缝，自己做。……
这些道理，至今听来仍然使人感到亲切有益，体现了作者对回族青少年的一片慈爱之情。”
《回教女子三字经》原件已失传，现在流传的几种版本均为民间手抄本及电脑打印本或出版社的重印本。我曾在宁夏甘肃一带民间多处征集，但都一直未能见到原件。
去年去京时在大姐虎秉慧家中见到一本新版的小楷书写本《回族女子三字经》，大姐介绍说这是北京的李建工老师托朋友转赠的。
这本《回族女子三字经》（全部繁体字）是李建工老师于2015年10月用毛笔小楷工整书写出版的。由于李老师的庄严举意与精心写作，加上他的浑厚苍劲的毛笔小楷书法，使先父的这本遗著能够在出版近70年后又以这种暂新的形式重新与读者见面，而且将民间的回族教育与传统的书法艺术以如此完美的形式结合表现出来，珠联璧合相得益彰，取得了良好的效果。它既是一本罕见的回族妇女教材，也是一件珍贵的书法珍品。
马贵宝阿訇应邀为这本抄写本写的《序言》中说：
“（《回教女子三字经》）这本书，可能是我国近现代回族穆斯林学者专门为回族穆斯林女童编写的第一部三字经著作，也是虎学良倾心于回族穆斯林儿童教育最具代表性的一部作品,……是中华文化中国伊斯兰教经堂教育的一支奇葩，开创了西北伊斯兰教经堂教育中女童教育的新模式，产生了深刻的社会影响”。
“《回教女子三字经》再度付梓，其价值不单在于该书的创意和再版，而在于它使先烈们的辉煌的精神财富得以惠及众人，这是一件由俊美的举意而铸就的全美的善功。”
“李建工老师退休前为北京市昌平区物理高级教师，现任中国回族学会会员，中国榜书协会北京分会会员。擅长书法篆刻，单独出版了关于书法及成达师范学校校史研究的书籍五本，多篇研究民国时期回族教育史的文章，发表于穆斯林杂志。”
李建工老师在《后记》中还介绍了发现此书书稿及书写和出版的艰辛过程，并对这本书给予了高度评价：
“《回教女子三字经》可以说包罗了人生的各个方面，是每一个穆斯林立足社会的行动指南。如果穆斯林男女都能按本三字经要求去做，则社会和谐、个人幸福、两世吉庆。”
我衷心祝贺李建工老师的这本书法书写本问世。
我也借此机会向李建工老师和他在该书《后记》中提到的为此书的出版提供了帮助的一些穆斯林朋友，如：杨槐勇、马宝贵、纪树峰、丁玛丽、陈辉、马友玲、马博忠、李晶蕾以及“不愿透露姓名的朵斯提”等人表示感谢。
还要向热心帮助我联系到李建工老师及杨槐勇阿訇的山东师范大学的马保全老师表示感谢。
写完上述内容后，又得悉关于此书的两朵花絮，补记如下：
一、李建工老师在其《后记》中说，书稿原文是由湖北的杨槐勇阿訇提供的。我起初以为是发现了该书的原版而感到惊喜，但经过了解，确认是杨槐勇阿訇根据网上下载的简体版整理的电子版，原版至今仍未能发现。
二、笔者近日正好在“中国回族学会”微信群中看到一条消息：人大在读博士马超先生搜集到一本《穆民教女歌》，也是三字经形式，系民国十六年（1927年）八月由北京牛街清真书报社发行，天津严范孙先编著，全书含序言共17页，正文约1000多字（见下图）。
从该《穆民教女歌》的出版时间看，应当是更早的一本教内女子读物。但篇幅较小，大约只有《回教女子三字经》的三分之一。
附：虎学良著《回教女子三字经》（全文）
劝我教
字认真
凡女子
仔细听
我教名
故穆民
中国称
又一称
人流荡
回字形
心诚信
念礼斋
念真好