1《瀛环志略》，睁眼看世界
2023-04-23 09:05阅读：
1《瀛环志略》，睁眼看世界
李成立据史料纪录
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《瀛环志略》是徐继畬一生中最重要的一部著作。道光二十二年（1842年），徐继畬进京晋见。道光皇帝询问海外形势与各国风土人情，他具所知答对，道光皇帝遂责成他纂书进呈。徐继畬发奋努力，广为搜集资料，历时五年，十易其稿，终于在1844年7月完成《瀛环志略》初稿。于道光二十八年（1848年）初刻于福建抚署。该书分10卷，分装
6册，总分图共44幅。书中先为总说，后为分叙，图文并茂，互为印证，于各洲之疆域、种族、人口，沿革、建置、物产、生活、风俗、宗教、盛衰，以及列国比较，皆言之颇详，亦间有议论。
共介绍了一百多个国家和地区。其中对亚洲、欧洲和北美洲的介绍尤为详细，连中国人很少了解的南美洲、大洋洲和非洲也有所记述。
《瀛环志略》一出世，便受到国内外有识之士的高度重视。曾任到福建巡抚的刘鸿翔赞誉此书是“百世言地球之指南”。（百世以来介绍地球的书中，这是一本有指导意义的书。）
《瀛环志略》传往日本后，受到广泛重视，被认为是“通知世界的指南针”，有助于他们的维新变法。日本于是多次翻印。
徐继畬写的《瀛环志略》是和魏源的《海国图志》齐名的介绍世界史和世界地理的书。因战国阴阳家邹衍说“中国之外有大九州，有大瀛海环之，”故徐继畬把他的书叫《瀛环志略》。
后来，魏源吸取并发展了徐继畬的观点，他在《海国图志》中肯定了美国的民主制度。他说，美国27部（州）“公举”大总统以摄之，“匪惟不世及，且不四载即受代，一变古今官家之局，而人心翕然，可不谓公乎？议事听讼，选官举贤，皆自下始，众可可之，众否否之，众好好之，众恶恶之，三占从二，舍独徇同，即在下预议之人，亦先由公举，可不谓周乎？”
上面意思是：美国27个州共同选举大总统，不仅没有世代相传，而且每四年一换，改变了从古到今官家的格局，人心和顺，这不可说不公也，议论大事，决定讼狱之事，选举官员，都是从下到上，大众认为行的就行，大众认为不行的就不行，大众认为好的人就好，大众认为坏的人就坏，三个人里，两个人为多数，另一个人应该少数服从多数，即使他们预先商议中的候选人，也是先由大家选举出来的，不能不说是考虑周到的。
徐继畬突破根深蒂固、夜郎自大的天朝意识，将中国定位于世界一隅，显示出他放眼世界的眼光。
《灜环志略》问世后，影响了后代的洋务派官员、康、梁等维新派人士以及孙中山等革命志士。日本明治维新的不少思想家亦受其影响。
徐继畬从未踏出过国门一步，他不以饱学夸世，不屑于官场的苟且营营，不当官场蛀虫，也不当书呆子，他以战斗志士的勇敢和朝臣的使命感，在满清的夹缝中潜心著述，以惠国人，意欲使中国从“举国昏昏、上下噩噩”的境界中惊醒过来。他这种探索的精神，完全应该得到朝廷上下的尊重。但是他却错了。
夜郎自大的清朝皇族和大臣们却认为徐继畬的书“张外夷之气焰，损中国之威灵”，（意思是：张扬外国人的嚣张气焰，有损中国人的威严）说徐继畬作为一个封疆重臣居然敢一意为洋人造声势，“轻重失伦，尤伤国体”，（轻重颠倒，尤其伤害中国的国体制度）曾国藩也认为此书“颇张大英夷”。（张扬英国人）
过去中国人认为中国就是“中央王国”，它占据着适于住人的世界的绝大部分土地，其他国家仅仅在围绕中国的四海的边缘。可现在徐继畬的书却说地球是圆的，地球分南北两半球，又分东西两半球，那些过去被大中国视为软弱无能、不足挂齿的远在天边的海上蛮夷，如今却占据了地球上绝大部分陆地和海洋。中国只占有亚洲大陆的一小半，而亚洲又只是世界四大洲之一。这和满清的“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的狂妄思想大相径庭。
这且不说，那些蛮夷国家“利用水火，尤为奇妙”。利用机器驱动他们的船舰和车辆，纺纱织布。并把势力扩张到世界各地。让满清感到震惊的是，这些蛮夷非但不是中国的附属国，反而是中国强大的竞争敌手。这些国家居然不向中国皇帝叩头称臣，而是自立为国，甚至来进攻中国。
这且不说，你徐继畬反而赞颂外国人和外国的社会制度，说什么华盛顿立国，“谢兵柄，欲归田，众不肯舍，坚推立国主”。但华盛顿说：“得国而传子孙是私也”，“当择有德者为之。”这不就是说我大清朝皇帝将帝位传子孙是私也？
你还说“合众国以为国，幅员万里，不设王侯之号，不循世及之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也！”你这不是说我大清不如西洋各国么？
你对华盛顿的褒奖之辞，不就是影射和抨击我大清的专制制度吗？你一个朝廷命官，不歌颂你中国的皇帝，却公开赞美外国元首，与西洋传教士沆瀣一气，这就是对满清最大的“不忠”。你在书中传播蛮夷的左道邪说，这不是影射中国不如外国吗？
在这种情况下，徐继畬的下场就可想而知了。《瀛环志略》从出版那天起，就给徐继畬带来了无穷无尽的麻
