关于农历的一月为什么叫做“正月”，我觉得日本学者宫崎市定的一种解释，非常有趣，而且非常有说服力。下面将他的说法介绍一下。
宫崎市定是日本著名历史学家，是研究中国历史的大师。他有一篇很有名的文章，叫做《中国古代赋税制度论》，对于古代中国的赋税制度，做了考证和解说。在这篇论文中，他探究古文字的本意，解释中国一些赋税概念的起源。其中有两个字非常重要，一个是“武”，以及后来的“赋”，一个是“正”。探究这两个字的本意，就可以解释古代中国的赋税和力役这两种极为重要的财政现象的起源。古代，统治者既要向百姓征收我们今天概念所说的赋税，这种赋税可能是货币也可能是实物，也要强制百姓提供力役。因为古代货币不发达，实物在运输和储藏方面也很麻烦，所以，很多情况下，统治者是宁可让百姓出力而不是出钱的，从财政史上看，有一个从力役为主向赋税为主的转化过程。
古代战争频发，贵族必须承担自带武器从军作战的任务。“武”字由“止”和“戈”组成。古人曾把“武”解读为“止戈为武”，就是说，能够制止战争的行为，就是“武”，但宫崎市的看法不一样。在古汉字中，“止”是一个象形字，就是一个脚丫子的形象，后来写成“趾”，它指的就是脚丫子，也可以指行走。而“戈”也是一个象形字，指的是一种武器。所以，“武”就是一个人扛着“戈”这种武器，走在路上。这是什么意思呢？“持戈而行”，当然就是出征作战。而能够扛着高级武器“戈”从戎的，在古代，当然是贵族。贵族不但要为国家出征作战。还要自带如“戈”这样的高级武器。但后来战争规模更大了，有从军义务的人更多了，他们有的无力自行负担“戈”这样昂贵的金属武器，就需要向辖区人民征收置办武器的军费。这种军费也叫“武”。这种强制向社会征收的军费“武”，后来就通过再加上一个偏旁“贝”即“赋”来专门表示。“贝”是古代的货币，与财货有关的汉字，大都有“贝”这个形旁。“赋”是古代的一种特定征收，定向使用，就是军费。在汉代，“赋”和“税”的区别还是很大的，“赋”特指军费，税则指供统治者日常使用的其他费用。
当贵族扛着金属制造的昂贵的“戈”出战从戎的时候，身份更低，没有资格也没有能力扛“戈”的人，也可能被强迫提供力役，这种行为，古代就叫做“正”。如果说“武”是由“止”和“戈”组成的话，那么，“正”则是由“止”和“一”组成的。组成“正”的“止”，就像“武”
宫崎市定是日本著名历史学家，是研究中国历史的大师。他有一篇很有名的文章，叫做《中国古代赋税制度论》，对于古代中国的赋税制度，做了考证和解说。在这篇论文中，他探究古文字的本意，解释中国一些赋税概念的起源。其中有两个字非常重要，一个是“武”，以及后来的“赋”，一个是“正”。探究这两个字的本意，就可以解释古代中国的赋税和力役这两种极为重要的财政现象的起源。古代，统治者既要向百姓征收我们今天概念所说的赋税，这种赋税可能是货币也可能是实物，也要强制百姓提供力役。因为古代货币不发达，实物在运输和储藏方面也很麻烦，所以，很多情况下，统治者是宁可让百姓出力而不是出钱的，从财政史上看，有一个从力役为主向赋税为主的转化过程。
古代战争频发，贵族必须承担自带武器从军作战的任务。“武”字由“止”和“戈”组成。古人曾把“武”解读为“止戈为武”，就是说，能够制止战争的行为，就是“武”，但宫崎市的看法不一样。在古汉字中，“止”是一个象形字，就是一个脚丫子的形象，后来写成“趾”，它指的就是脚丫子，也可以指行走。而“戈”也是一个象形字，指的是一种武器。所以，“武”就是一个人扛着“戈”这种武器，走在路上。这是什么意思呢？“持戈而行”，当然就是出征作战。而能够扛着高级武器“戈”从戎的，在古代，当然是贵族。贵族不但要为国家出征作战。还要自带如“戈”这样的高级武器。但后来战争规模更大了，有从军义务的人更多了，他们有的无力自行负担“戈”这样昂贵的金属武器，就需要向辖区人民征收置办武器的军费。这种军费也叫“武”。这种强制向社会征收的军费“武”，后来就通过再加上一个偏旁“贝”即“赋”来专门表示。“贝”是古代的货币，与财货有关的汉字，大都有“贝”这个形旁。“赋”是古代的一种特定征收，定向使用，就是军费。在汉代，“赋”和“税”的区别还是很大的，“赋”特指军费，税则指供统治者日常使用的其他费用。
当贵族扛着金属制造的昂贵的“戈”出战从戎的时候，身份更低，没有资格也没有能力扛“戈”的人，也可能被强迫提供力役，这种行为，古代就叫做“正”。如果说“武”是由“止”和“戈”组成的话，那么，“正”则是由“止”和“一”组成的。组成“正”的“止”，就像“武”