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女性与包包漫谈——无包论

2025-11-28 09:11阅读:
女性与包包漫谈——无包论
文/漫水行云
这一固定且日常的搭配,是一个女性社会心理的缩影,这来源于自己多年体验与观察所得。从以下图片及注明(陕西师范大学人文社科高等研究院特聘教授发表于《故宫博物院院刊》2020年第1期),可以看到这一女性社会心理跨越数千年未变。
当女性不能安于当下,常常思虑于未来发生之事时,事情越多包包越发大且不能离身;包包与未来又密不可分,展现出女性随时出走的不安定状况,诸多打算全在包包之内;包包更是对女性当下的反映,是当下的太多不确定性,以至于思量之间,与社会的纠葛全在一包中。
这一启发,在于终于得有一日在出门前问自己:背包有什么用时触发。放下陪伴自己多年的包包,与款式和时尚绝无关系,只在于当下与未来之所需。放下,在于真的需要放下!我与社会,在放下包包的那一刻,形成安定的互动关系。
男性与箱包,则没有那么复杂,只是需要出行或事务,如此简单的判断。
从包包看,女性的社会关系复杂于男性是否成立?女性与原生家庭的分离,与夫家的融合,与子女的分离,总在游离于各种关系之间,处境不言而喻,包包乃其良药与思绪。
于是乎,生活中,无包才是女性的出头之日,再了无牵挂。




图1
:帛鱼和虎斑纹锦袋、缀绢饰晕繝缂花毛织袋
新疆民丰县尼雅1号墓地出土,内装铜镜、姻脂、绢卷、木质绕线板等女红用品。
女性与包包漫谈——无包论
女性与包包漫谈——无包论
图2:山西忻州九原岗北朝墓葬壁画女性背的挎包
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图3:陕西西安东郊韩森寨红旗电机厂盛唐墓葬中出土的鼓目鹰鼻胡俑斜挎一个半圆包
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图4:陕西考古研究院在华阴市夫水镇连村发掘了唐咸亨元年(670)沙州敦煌县令宋素与夫人王氏合葬墓,该墓出土的挎包女俑

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图5:在西安、洛阳等中原唐代墓葬中出土的女性陶俑腰间也较为常见。 女性与包包漫谈——无包论

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