世间确有神秘或曰巧合之事，在下平生遇到多次。
前天晚上坐火车，随身携带一本《三国志》随便翻看。翻到《魏书九·诸夏侯曹传第九》，读起关于夏侯惇的段落。突然想喝水了，准备起身去车厢接合部接水，随手把书放在座位上占住座。回来时却发现书不见了。坐好抬头一看，原来对面那位一直在瞌睡的小伙子正拿着我的书翻阅。
等他递还我的一瞬间，我突然发现：小伙子有一只眼睛受过伤，而且与夏侯惇一样是左目！
我的天！看来非写夏侯惇不可了。
看过《三国演义》的读者，对夏侯惇印象最深的一件事肯定是其“拔矢啖睛”之举。事在第十八回：夏侯惇率部与吕布手下将领高顺遭遇。高顺敌不过夏侯惇，回马败逃，夏侯惇纵马追赶。不料阵中吕布另一部将曹性突发冷箭，一箭射中夏侯惇左眼。夏侯惇大叫一声，赶忙用手拔箭，不想连自己的眼珠一块拔出来了。这时惇哥大概还没太觉疼，喊一句“父精母血，不可弃也！”一口把自己的眼珠吞了下去，然后挺枪跃马直取仇人。
曹性射夏侯惇时，夏侯惇猝不及防；夏侯惇刺曹性，曹性同样不曾料到。于是，这位姓名有趣的将领一下子被惇哥穿透面门，死于马下。
曹性临死前一瞬间，脑子里也许会闪过一个念头：
“不都说‘大丈夫报仇十年不晚’吗，哪有这么快的啊……”。
夏侯惇吞下自己眼珠，并非因为为人吝啬小气，什么都舍不得扔掉。他若吝啬，想拿废旧眼珠回去卖废品，该是随手揣进兜里，而非吞下。他的举动，主要是因其脑子里有个根深蒂固的道德观念，就是“身体发肤，受之父母，不敢毁伤。”这是《孝经》里的一句话。夏侯惇此举，与此前一回曹操的“割发代首”出自同一身体观念和道德观念：曹操无意间马踏麦田，违反了自己规定的军令，按令当死。他就用割自己头发来象征或代替砍自己头。这说明古人认为割发也是刑罚。
夏侯惇伤目是在一瞬间，此时行为全凭本能反应，而其本能反应就遵从了《孝经》。这说明什么？说明这员猛将有文化！
夏侯惇的文化知识与道德观念，来自他老师的传授。
夏侯惇尊师，有两件事很突出。
第一件：他为尊师而杀人。《三国志》里说，夏侯惇“年十四，就师学，人有辱其师者，惇杀之。”到了《三国演义》，这段故事“演义”成了“年十四从师学武，有人辱骂其师，惇杀之”，就是标明他了从师学习的内容是“武”。我则推测他学的该是文化课，包括读《孝经》之类。当然，不
前天晚上坐火车，随身携带一本《三国志》随便翻看。翻到《魏书九·诸夏侯曹传第九》，读起关于夏侯惇的段落。突然想喝水了，准备起身去车厢接合部接水，随手把书放在座位上占住座。回来时却发现书不见了。坐好抬头一看，原来对面那位一直在瞌睡的小伙子正拿着我的书翻阅。
等他递还我的一瞬间，我突然发现：小伙子有一只眼睛受过伤，而且与夏侯惇一样是左目！
我的天！看来非写夏侯惇不可了。
看过《三国演义》的读者，对夏侯惇印象最深的一件事肯定是其“拔矢啖睛”之举。事在第十八回：夏侯惇率部与吕布手下将领高顺遭遇。高顺敌不过夏侯惇，回马败逃，夏侯惇纵马追赶。不料阵中吕布另一部将曹性突发冷箭，一箭射中夏侯惇左眼。夏侯惇大叫一声，赶忙用手拔箭，不想连自己的眼珠一块拔出来了。这时惇哥大概还没太觉疼，喊一句“父精母血，不可弃也！”一口把自己的眼珠吞了下去，然后挺枪跃马直取仇人。
曹性射夏侯惇时，夏侯惇猝不及防；夏侯惇刺曹性，曹性同样不曾料到。于是，这位姓名有趣的将领一下子被惇哥穿透面门，死于马下。
曹性临死前一瞬间，脑子里也许会闪过一个念头：
“不都说‘大丈夫报仇十年不晚’吗，哪有这么快的啊……”。
夏侯惇吞下自己眼珠，并非因为为人吝啬小气，什么都舍不得扔掉。他若吝啬，想拿废旧眼珠回去卖废品，该是随手揣进兜里，而非吞下。他的举动，主要是因其脑子里有个根深蒂固的道德观念，就是“身体发肤，受之父母，不敢毁伤。”这是《孝经》里的一句话。夏侯惇此举，与此前一回曹操的“割发代首”出自同一身体观念和道德观念：曹操无意间马踏麦田，违反了自己规定的军令，按令当死。他就用割自己头发来象征或代替砍自己头。这说明古人认为割发也是刑罚。
夏侯惇伤目是在一瞬间，此时行为全凭本能反应，而其本能反应就遵从了《孝经》。这说明什么？说明这员猛将有文化！
夏侯惇的文化知识与道德观念，来自他老师的传授。
夏侯惇尊师，有两件事很突出。
第一件：他为尊师而杀人。《三国志》里说，夏侯惇“年十四，就师学，人有辱其师者，惇杀之。”到了《三国演义》，这段故事“演义”成了“年十四从师学武，有人辱骂其师，惇杀之”，就是标明他了从师学习的内容是“武”。我则推测他学的该是文化课，包括读《孝经》之类。当然，不