《呐喊》的第十三篇《鸭的喜剧》也是关于动物的，但我以为它的主题是“寂寞”。
它表达寂寞感，是通过俄国盲诗人爱罗先珂之口。这爱罗先珂，现在准确地说不该算俄国人，而是乌克兰人，正如同样目盲、同样名噪天下的《钢铁是怎样炼成的》作者尼古拉·奥斯特洛夫斯基一样。
1922年，爱罗先珂住在北京八道湾周氏兄弟家，曾对鲁迅抱怨在北京像“在沙漠上似的寂寞”。虽然北京离沙漠很近、虽然北京春天多风沙，但爱氏所谓“沙漠”肯定不是指自然界，而指精神上的。
爱罗先珂的寂寞感，当然与其目盲而无法得见五光十色的大千世界有关，也与一个外国人在语言不通、文化迥异环境中的心理处境分不开。他推广“世界语”，正为沟通不同语言的人群。然而语言只是表层，心灵的相通才是交流的根本。幸亏他还有周氏兄弟相伴。而在周家的小片绿洲之外，就是无际的“沙漠”了。
他养蝌蚪、养鸭，全为排遣难以忍受的寂寞感。蝌蚪确曾引发他的微笑，而他随后买来的他同样喜爱的小鸭，却吃掉了他的蝌蚪，使其只能慨叹惋惜。
而通过对爱罗先珂寂寞孤独的叙述，透射出的正是鲁迅本人的寂寞孤独。
鲁迅首先将自己的寂寞感与爱氏的寂寞感进行“转译”：作为浙江人的鲁迅，对北京的感受是“嚷嚷”，“然而我之所谓嚷嚷，或者也就是他之所谓寂寞罢。”
喧嚷的闹市是寂寞的，拥挤的都城是沙漠。因为真心想倾听自己、能理解自己的人极少，人再多、再“嚷嚷”也无益。人们挤在一起很可能是为争抢什么，“嚷嚷”声可能只是讨价还价。
对比北京夜间的“安静”，爱罗先珂怀念起热带的缅甸夜间各种昆虫的合鸣。但是，那中间又夹杂着毒蛇的“嘶嘶”……。
爱罗先珂爱蝌蚪，蝌蚪被小鸭吃了；爱罗先珂喜欢小鸭，小鸭长大时爱罗先珂本人却早已走了，而且走后“绝无消息”。不久，周氏兄弟决裂，鲁迅只好独自面对寂寞的沙漠。
幸好，还有《新青年》的几位同仁，后来又有许广平和刘和珍们。
《鸭的喜剧》笔调轻松谐趣，类似儿童文学，读
它表达寂寞感，是通过俄国盲诗人爱罗先珂之口。这爱罗先珂，现在准确地说不该算俄国人，而是乌克兰人，正如同样目盲、同样名噪天下的《钢铁是怎样炼成的》作者尼古拉·奥斯特洛夫斯基一样。
1922年，爱罗先珂住在北京八道湾周氏兄弟家，曾对鲁迅抱怨在北京像“在沙漠上似的寂寞”。虽然北京离沙漠很近、虽然北京春天多风沙，但爱氏所谓“沙漠”肯定不是指自然界，而指精神上的。
爱罗先珂的寂寞感，当然与其目盲而无法得见五光十色的大千世界有关，也与一个外国人在语言不通、文化迥异环境中的心理处境分不开。他推广“世界语”，正为沟通不同语言的人群。然而语言只是表层，心灵的相通才是交流的根本。幸亏他还有周氏兄弟相伴。而在周家的小片绿洲之外，就是无际的“沙漠”了。
他养蝌蚪、养鸭，全为排遣难以忍受的寂寞感。蝌蚪确曾引发他的微笑，而他随后买来的他同样喜爱的小鸭，却吃掉了他的蝌蚪，使其只能慨叹惋惜。
而通过对爱罗先珂寂寞孤独的叙述，透射出的正是鲁迅本人的寂寞孤独。
鲁迅首先将自己的寂寞感与爱氏的寂寞感进行“转译”：作为浙江人的鲁迅，对北京的感受是“嚷嚷”，“然而我之所谓嚷嚷，或者也就是他之所谓寂寞罢。”
喧嚷的闹市是寂寞的，拥挤的都城是沙漠。因为真心想倾听自己、能理解自己的人极少，人再多、再“嚷嚷”也无益。人们挤在一起很可能是为争抢什么，“嚷嚷”声可能只是讨价还价。
对比北京夜间的“安静”，爱罗先珂怀念起热带的缅甸夜间各种昆虫的合鸣。但是，那中间又夹杂着毒蛇的“嘶嘶”……。
爱罗先珂爱蝌蚪，蝌蚪被小鸭吃了；爱罗先珂喜欢小鸭，小鸭长大时爱罗先珂本人却早已走了，而且走后“绝无消息”。不久，周氏兄弟决裂，鲁迅只好独自面对寂寞的沙漠。
幸好，还有《新青年》的几位同仁，后来又有许广平和刘和珍们。
《鸭的喜剧》笔调轻松谐趣，类似儿童文学，读