古代小说描写的仙境里集中了一切人间稀有而人们觊觎的东西。仙境还是各种法术的渊源，神仙们熙熙然相聚宴饮，各自展示法术和宝物。八仙过海就是八仙到瑶池赴宴，回家路上各自展示法术和法宝渡过东海的时候发生的故事。
最初对仙境的描写
小说对仙境的描写，最早可以追溯到《山海经》对昆仑神山的描绘。昆仑山上有玉井槛，有瑞兽守门，禾苗犹如树木，高度达到五寻(40尺)，景象迥异人间。到汉代，对仙境的描写更加神奇。《史记》对海中三座神山作如下描写：蓬莱、方丈、瀛洲，此三神山者，其传在渤海中。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阀。《十洲记》是一篇描绘神异仙境的志怪小说，开头介绍说，汉武帝从西王母那里听说海外有十洲三岛，又知道了东方朔不是世间一般的人，于是把东方朔请进密室，向他请教十洲三岛的位置及物产，东方朔把这次访谈记录下来，于是成为这篇小说。小说结尾时，东放朔给汉武帝一幅“神洲真形图”，要求汉武帝不要泄漏其中的仙术。汉武帝非常高兴，然而始终不能得到东方朔的全部法术。
对于汉武帝的询问，东方朔说：自己不过是个学仙的人，并不是得道的人。他自称曾经随着老师游历天地之间，到过神话中提及的冥夜之丘、纯阳之陵、始青之蔔、月宫之间，也曾到过十洲三岛；但是，没能像会飞的仙真们那样上下九天，接下来他逐一介绍了神仙居住的洲岛。这些洲岛以东海和西海为多，岛上有神芝、仙草、长生泉、返魂树等。
从名山大川入仙境
从魏晋志怪小说开始，描写神异仙境的
最初对仙境的描写
小说对仙境的描写，最早可以追溯到《山海经》对昆仑神山的描绘。昆仑山上有玉井槛，有瑞兽守门，禾苗犹如树木，高度达到五寻(40尺)，景象迥异人间。到汉代，对仙境的描写更加神奇。《史记》对海中三座神山作如下描写：蓬莱、方丈、瀛洲，此三神山者，其传在渤海中。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阀。《十洲记》是一篇描绘神异仙境的志怪小说，开头介绍说，汉武帝从西王母那里听说海外有十洲三岛，又知道了东方朔不是世间一般的人，于是把东方朔请进密室，向他请教十洲三岛的位置及物产，东方朔把这次访谈记录下来，于是成为这篇小说。小说结尾时，东放朔给汉武帝一幅“神洲真形图”，要求汉武帝不要泄漏其中的仙术。汉武帝非常高兴，然而始终不能得到东方朔的全部法术。
对于汉武帝的询问，东方朔说：自己不过是个学仙的人，并不是得道的人。他自称曾经随着老师游历天地之间，到过神话中提及的冥夜之丘、纯阳之陵、始青之蔔、月宫之间，也曾到过十洲三岛；但是，没能像会飞的仙真们那样上下九天，接下来他逐一介绍了神仙居住的洲岛。这些洲岛以东海和西海为多，岛上有神芝、仙草、长生泉、返魂树等。
从名山大川入仙境
从魏晋志怪小说开始，描写神异仙境的
