智者不辩,仁者不责,善者不评---------------------作者蓁蓁
2022-10-17 05:37阅读:
世间许多的矛盾与纷争,大都源自于口不择言。
平庸的人,喜欢拿尖酸刻薄当本事,将口无遮拦当性格。
而真正厉害的人,早就懂得了慎言,他们不辩、不责、不评,活得通透。
01
智者不辩,为而不争
《小窗幽记》中说:“辩不如讷,语不如默。”
生活中,人们常常用“能言善辩”来形容一个人才思敏捷,口齿伶俐。
实际上,如果一个人遇事好争论,逢人辩输赢,既受不得半分委屈,又容不下一丝伤害,终究会令人敬而远之。
有道是:真诚者寡言,虚伪者多辩。
一个人行得端,坐得正,走得稳,毋需多辩,一切自在人心,时间自有分晓。
古人云:“善者不辩,辩者不善。”
真正的智者,从不活在别人的嘴里,只活在自己的心里。
因为,自己的人生,只能靠自己来定义。
有些事情,与人争辩,未必解释得清,针锋相对,只会自寻烦恼。
有句话说得好:清白不需自证,是非自有天知。
为人,要有不较真的智慧;处世,要有能受屈的成熟。
人活一世,是非易生,口德难修,不如为而不争,清心养性。
02
仁者不责,恕己恕人
《文子》中讲:“自古及今,未有能全其行者也,故君子不责于人。”
人非圣贤,孰能无过。
有德行的人,从不将目光停留在他人的错处,不将恶语戳进他人的心里,而是懂得躬身自省,宽恕他人。
文学家冯梦龙讲过一个故事:
明朝江阴一带有个大户人家,家主人称夏翁。
有一天,他乘船经过市桥,一个曾经相识的人在桥上往他的船上泼粪。夏翁思索:是不是自己得罪了他。
回府之后,夏翁找来管家询问,翻查账本发现原来那人借了三十两银票,一直无力偿还,下人又催得太紧,他只得外出躲债,有家不敢回,这才借机报复。
夏翁知道原委后,非常自责,他当下撕毁了契券,并告诫下人:“以后别再追债了。”
乡亲们听说后,对夏翁的仁慈大加赞赏,夏翁在当地的声望也越来越高。
《过庭录》里说:“以责人之心责己,恕己之心恕人。”
这世间的事,皆有因果。倘有不尽人意,不过是各有前因。
所以,责人,先学会责己;恕己,先懂得
平庸的人,喜欢拿尖酸刻薄当本事,将口无遮拦当性格。
而真正厉害的人,早就懂得了慎言,他们不辩、不责、不评,活得通透。
01
智者不辩,为而不争
《小窗幽记》中说:“辩不如讷,语不如默。”
生活中,人们常常用“能言善辩”来形容一个人才思敏捷,口齿伶俐。
实际上,如果一个人遇事好争论,逢人辩输赢,既受不得半分委屈,又容不下一丝伤害,终究会令人敬而远之。
有道是:真诚者寡言,虚伪者多辩。
一个人行得端,坐得正,走得稳,毋需多辩,一切自在人心,时间自有分晓。
古人云:“善者不辩,辩者不善。”
真正的智者,从不活在别人的嘴里,只活在自己的心里。
因为,自己的人生,只能靠自己来定义。
有些事情,与人争辩,未必解释得清,针锋相对,只会自寻烦恼。
有句话说得好:清白不需自证,是非自有天知。
为人,要有不较真的智慧;处世,要有能受屈的成熟。
人活一世,是非易生,口德难修,不如为而不争,清心养性。
02
仁者不责,恕己恕人
《文子》中讲:“自古及今,未有能全其行者也,故君子不责于人。”
人非圣贤,孰能无过。
有德行的人,从不将目光停留在他人的错处,不将恶语戳进他人的心里,而是懂得躬身自省,宽恕他人。
文学家冯梦龙讲过一个故事:
明朝江阴一带有个大户人家,家主人称夏翁。
有一天,他乘船经过市桥,一个曾经相识的人在桥上往他的船上泼粪。夏翁思索:是不是自己得罪了他。
回府之后,夏翁找来管家询问,翻查账本发现原来那人借了三十两银票,一直无力偿还,下人又催得太紧,他只得外出躲债,有家不敢回,这才借机报复。
夏翁知道原委后,非常自责,他当下撕毁了契券,并告诫下人:“以后别再追债了。”
乡亲们听说后,对夏翁的仁慈大加赞赏,夏翁在当地的声望也越来越高。
《过庭录》里说:“以责人之心责己,恕己之心恕人。”
这世间的事,皆有因果。倘有不尽人意,不过是各有前因。
所以,责人,先学会责己;恕己,先懂得
