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两去云蒙山   再访王禅洞

2014-01-05 14:28阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1054342961

王禅洞(也称王仙洞)，是2013华10月27日又去万佛堂、孔水洞一游时，为了寻访万佛堂村过街楼，从万佛堂花塔旁向上进小村，后上左面的山坡上。在坡上，看到两位摘柿子的老乡，向他们打听过街楼事，他们说没听说过，没过街楼，你要找过街楼得去漫水河村，村东口有过街楼，同时和我说，你要看古迹，翻过上面山顶，那边高压线塔下面有个王仙洞，洞旁还有一座石碑。听他们一说，就动心了，决定先去王仙洞。
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两去云蒙山 <wbr> <wbr> <wbr>再访王禅洞 正愁不知怎么走呢，又上来一个老乡，与那两位打招呼，那两位老乡对我说，正好你跟他走吧，他会告诉你怎么走。于是跟那位后上来的刘姓老乡向山上走去。走到一片柏树林前，他告诉我从小道走到几棵较高的柏树那，下面半山腰上就是王仙洞。
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两去云蒙山 <wbr> <wbr> <wbr>再访王禅洞 人家离我而去，我自己顺小路往柏树林穿行，后到一悬崖边上，还真看到了下面有一台地，还看到一座石碑。怎么下去成了难题，正好一位背着柴伙的老人从边上下来，他告诉我，你可别从这下，很危险的，你从我来的这条小道绕下去吧。听人家的，从小道往下绕，走着走着绕到崖边的岩柏旁。
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两去云蒙山 <wbr> <wbr> <wbr>再访王禅洞 王禅洞及其附近，风景很美。洞后山崖上，古松柏在石壁上盘根错节，虬枝横陈，四季常青。
两去云蒙山 <wbr> <wbr> <wbr>再访王禅洞 在杂树棵子里绕到下边的一条小道，终于到了那个台地上。看到了洞、看到了碑、看到了地上遗留的建筑立柱石柱脚。
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两去云蒙山 <wbr> <wbr> <wbr>再访王禅洞 根据书上记载，王禅洞，在云蒙山(碑上刻的是“云梦山”)北侧，离半壁店村南1里多地，从万佛堂翻山过来约2里地。岩壁上有溶洞群。由于王禅洞面积较大，洞前曾有庙宇，所以将王禅洞作为主洞，此岩洞群以王禅洞命名。
王禅洞又名王仙洞，当地传说战国时期的军事家鬼谷子王禅在此修行。王禅洞前有庙宇，名为庆寿庵。据洞前耸立的清嘉庆九年(1804) 《王仙洞新建庆寿庵记》石碑所载，王禅洞、庆寿庵之名在明代万历年间就已有之。此碑为汉白玉石质，碑额雕盘龙，碑座及碑身计高2.5米，碑身宽0.8米，碑身厚0.3米，值得庆幸的是，《王仙洞新建庆寿庵记》碑石字迹清楚，基本完好。
碑文为清嘉庆年房山县知事黎德符所撰，记载了重新修建王禅洞庆寿庵的经过。碑文中有：嘉庆五年(1800)，黎德符到磁家巡检司办公，听说“署南三里许有王仙洞，邑乘所谓王禅阴居之地也。旧有庙宇，风雨倾颓。无有过而问者。岁三日余， 梦一道人，仪容端严。问其姓氏，王仙也，醒而异之。厥明乘往视，积雪渐消，流泉鸣唱，口藤而口，得一洞内有仙象（像），如梦所见。复登极顶，得大钟，审视知万历间僧人所铸，题日庆寿庵。”于是， “慨然有兴起之思”，组织当地民众、村庄、煤窑、商号“圮者起之，坏者修之，阙者补之，咸不日而就。”并“勒石以记其缘起”。此次新建，在“洞之前建殿，以奉关圣帝，于口左右为僧徒栖止之所。其东北数武复有二洞，以奉大士及诸神。建亭殿前，以悬旧钟，即以庆寿名其庵，存古迹也”。正是黎德符之倡修，碑文之宣传，王禅在此修炼之说越传越广，庆寿庵的修建规模越来越大。至民国初年，王禅洞和庆寿庵已成为大石河河套沟一处颇有影响的道教圣地。
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两去云蒙山 <wbr> <wbr> <wbr>再访王禅洞 民国年间，王禅洞的神台上塑有鬼谷子王禅仙像。洞前为庆寿庵正院。正殿三间，供奉关公。两厢为禅房。院中植有刺玫瑰和高大的银杏树。山门西开，门外是数丈高的石墙，有石阶铺砌的曲折山路通往崖下。在南厢房与正殿的夹道上，有一个门楼为便门，门外是一跨院，院中有一石碾，有一房间。房间为供奉八仙之一吕洞宾的呂祖庙。庙后有一洞名为呂祖洞。在庆寿庵正院院外北部稍下，亦有一洞，称韦驮洞，洞前房屋内供奉韦驮塑像。从正院往南上108级台阶，有一大洞，洞内供奉送子娘娘。在正院周围的其他几个洞中，有的也供有神像。由于庆寿庵建在山崖中间的隙地上，前临深谷，远看十分壮观。
民国期间，每年农历四月十八日，是王禅洞的庙会日，进香朝拜 的，祈神求医的，求子还愿的，游乐观光的，人头攒动。因王禅洞与万佛堂、孔水洞相距不足两华里，许多到万佛堂、孔水洞朝拜游览的人也就近去王禅洞，许多去王禅洞赶庙会的人也去万佛堂、孔水洞朝拜游览。故四月十八日王禅洞庙会之时，通往王禅洞的山路上，人流络绎，非常热闹。两地之间邻近王禅洞的山路，开在崖壁之上，曾屡屡因人多拥挤发生摔伤游人事件，庆寿庵还派出僧人维持交通秩序。
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