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峨眉山行之四——报国寺、伏虎寺

2011-12-09 19:58阅读:
从清音阁回来,到红珠山宾馆住宿。前台给了一间房,我们上去一看,房间里零乱不堪,看来客人刚走,还没来得及打扫。给前台打电话,让下去再给换一间。拿着换来的房卡,找到了我们的房间,房门大开,服务员正在换床单,卫生还没搞。五星级的酒店,怎么会这样?

找前台,前台说上午11点多就显示这个房间可以用了,可是怎么下午2点多了还在搞卫生?我估计宾馆对服务员的工作有要求,她们没做完,但又不想影响收入,就把到点没做完的事情,说成做完了。这样,如果没有客人来,她们就混过去了。作为五星级的酒店,居然还出这种事,真是令人不可思议。

LD有些不舒服,原本计划一起去看报国寺,只能让我一个人去了。

从宾馆出来,在路口拍了几张照片。

峨眉山行之四——报国寺、伏虎寺
峨眉山行之四——报国寺、伏虎寺

峨眉山行之四——报国寺、伏虎寺
峨眉山行之四——报国寺、伏虎寺
峨眉山行之四——报国寺、伏虎寺
峨眉山行之四——报国寺、伏虎寺
峨眉山行之四——报国寺、伏虎寺
峨眉山行之四——报国寺、伏虎寺
峨眉山行之四——报国寺、伏虎寺

那150元也不含报国寺的门票,报国寺单卖票,8元。

报国寺位于峨眉山麓,是峨眉山的第一座寺庙、峨眉山佛教协会所在地,是峨眉山佛教活动的中心。四川峨嵋山的众多寺庙里,报国寺是入山的门户,是游峨眉山的起点。

峨眉山行之四——报国寺、伏虎寺

  第一殿为弥勒殿,供奉弥勒塑像。“弥勒”是慈悲的意思,他是菩萨,还没有成佛。菩萨在佛教中的地位仅次于佛。释迦牟尼佛说,他灭度后五十六亿七千万年,弥勒才会重降人间,在华林园龙华树下成佛,三次说法,广度众生。所以称他为“未来佛”。门上这副对联:“看他皤腹欢颜,却原是菩萨化相;愿你清心涤虑,好去睹金顶祥光。”上联描写弥勒的形象,说他还只是菩萨;下联是说祝愿所有游山者放一下切顾虑,一心一意登上金顶去看佛光。
峨眉山行之四——报国寺、伏虎寺

1993年新建的钟楼。

峨眉山行之四——报国寺、伏虎寺
茶园。
峨眉山行之四——报国寺、伏虎寺
峨眉山行之四——报国寺、伏虎寺

  第二殿为大雄宝殿,“大雄”是佛经中说的“唯大唯雄”的意思,殿里供奉佛主释迦牟尼金身彩饰坐莲像。释迦牟尼是公元前六世纪后期印度迦毗罗卫国(现在尼泊尔境内)释迦部落净饭王的儿子,俗称乔达摩,名悉达多。由于那时社会的动荡和人的生、老、病、死等种种痛苦和烦恼,引起了悉达多的深思,因而出家修行,寻求解脱。经过六年苦行,尝尽千辛万苦,最后又经过七天七夜的禅思静虑,终于彻悟大觉,成了佛。
峨眉山行之四——报国寺、伏虎寺
峨眉山行之四——报国寺、伏虎寺
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登上石阶便是第三殿七佛殿。殿中供奉的是七佛,中间一尊为释迦牟尼佛,其余六尊为过去佛,从右至左依次为:南无拘留孙佛、南无拘那含牟尼佛、南无迦叶佛、南无毗舍佛、南无尸弃佛、南无毗婆尸佛。这七尊佛的塑造工艺称“脱纱塑造”。这就是先塑好坯模,然后在坯模上面涂上漆,再用麻布、绸料一层层敷上,待干后脱去坯模,最后彩绘。具有体轻、防潮、防蛀、不裂缝、保存久等特点。这反映了我国古代塑造艺术的精湛。七佛皆盘腿坐莲台,体态匀称,庄严肃穆,乍一看似乎形态都一样,细细审视,表情各有变化,维妙维肖。
峨眉山行之四——报国寺、伏虎寺
峨眉山行之四——报国寺、伏虎寺

  七佛殿后,以观音菩萨塑像为主,结合历史故事、民俗文化,塑造了一组群像。观音又叫观世音,与大势至菩萨一起,是阿弥陀佛的胁侍菩萨。佛经说,观世音菩萨能显现多种化身,说法救度众生。
峨眉山行之四——报国寺、伏虎寺
峨眉山行之四——报国寺、伏虎寺
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  最后一殿为普贤殿。供普贤菩萨。普贤菩萨梵语为“三曼多跋陀罗”,即普遍贤善的意思。普贤因广修“十大行愿”,又称“大行愿王”。“愿”是理想,“行”是实践。峨眉山是普贤菩萨道场,所以将他供于最后一殿。殿门上写着“金粟庄严便是菩萨住处;昙花灿烂照彻纳子爱心。” 意思是用金黄色装饰的殿堂, 是普贤菩萨的住处;优昙花灿烂的光辉,照透了禅僧的爱佛之心。还有一副联语:“普济有情,愿王垂慈,宛向峨眉寻妙谛;贤德无量,众生瞻仰,灵冥空寂悟禅心。”上联是说普贤菩萨在峨眉山留下慈悲,普遍帮助众生求得解脱的真理;下联是众生瞻仰菩萨的无限贤德,在空灵寂静时感悟参禅的清静寂定心境。普贤殿楼上为“藏经楼”,是保存经卷的地方。
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