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刘仙岩

2017-02-20 20:54阅读:
刘仙岩
——《桂林游》之二十四
南溪山公园还有个景点,有点名气,就是刘仙岩。根据桂林文史大家苏洪济先生的考证,南宋末年,道教中的南宗孕育出风靡全国的全真教后,道教达到了一个前所未有的全盛时期。道教南宗的初祖是紫阳真人张平叔,而他的道统,指航人就是桂林的刘仙人!
刘仙人名景字仲远,是个土生土长的桂林人。他生于北宗乾德五年,卒于宋神宗元丰八年,享年118岁,是桂林有史记载的第一高寿者。为防故弄玄虚,宋代的地方官员吕愿忠、张孝祥等人都认真考查过其年岁真伪,最后都认为是真实的,而刻石在刘仙岩内明示后人。
刘仙岩在南溪山的南麓半山之间,该岩明亮宽敞,其间石床、石桌、石凳、石灶天然生成,无一不具。还有一点与桂林其它岩洞截然不同的是,该岩石壁之上,几乎所有的石刻,不论何朝何代所刻,其内容几乎都与刘仙人有关。
据考证,就道教发展史而言,从东汉到南宋,其过程都有一条比较明晰的发展脉络,惟有北宋中期的一段时间,道教的衣钵似乎并不是明确相传。写道教史的学者都懂得,这一段时间的道教史最不好弄,因为可以资作旁证的史料太少了。而桂林南溪山刘仙岩内的有关石刻,恰好填补了这段时间的空白。
据《桂林刘真人传迹》及其它有关史料,张平叔在桂林结识刘仙人时,尚是一个因失火烧毁公文而被发配岭南的小吏,而此时
的刘仙人已经是具有相当道术的真人了,年龄也比张平叔大17岁。张平叔随刘仙人学道,刘仙人理所当然就是张平叔的师傅及传人。张平叔来到桂林后,当上了当时桂州经略安抚使陆诜的属吏,时间是北宋英宗治平元年,他当时已是80高龄的人了。后来陆诜调职四川,张平叔随同前往,终于在四川成就为道教一代继往开来的关键人物。
南溪山也因了刘仙人的存在而成其为道教圣地,南溪山在桂林历史文化名城的地位自然就不同凡响。流行文化虽然能轰动一时,哗众取宠,但它毕竟是过眼烟云,昙花一现。惟有传统文化能天长地久,地老天荒。
两块石刻,一则为宋刻,半身,线条豪放,容貌古野,是一副隐居的道人之像,像旁有宋广南经略按抚使张孝祥的赞辞,一则为清刻,出自姜朴园之手,全身像.画像衣着飘洒,神态庄严,犹如仙人.上有桂林画家李秉绶赞,张鹏展,吴尊莱跋。宋代关杞《游白龙洞记》、朱晞颜与胡长卿《游白龙洞唱和诗》、黄应武《玄岩词》、谢启昆《登刘仙岩泠然阁和元人韵》等均为描写南溪山白龙洞、元岩的应景诗。
感觉这个景区还有些历史文化的底蕴。

刘仙岩
刘仙岩位于山南半腰,岩内分东西两部分,洞室之前还有一个挑出的阳台。室内有天然的床榻、药炉、棋枰、黍臼,俨然是“仙人”的遗迹。石刻琳琅满目,多为记述道士刘景(仲远)登仙事。
刘仙岩
南溪山最为传奇者,还数刘仙人。刘原住南溪山下,以屠宰为业,后得方士启示,有所感悟,放下屠刀,上山修道,兼习医术,遍游各地,历40余年后,回桂林,在此采药炼丹,治病救人,人们都敬爱他,活到118 岁,羽化而登仙,壁上有他的两幅石刻像。
刘仙岩
南溪山刘仙岩景区的茶壶和孩童的雕塑
刘仙岩
南溪山刘仙岩景区的仙鹤雕塑
刘仙岩
《养气汤方》位于南溪山刘仙岩,宋宣和四年(1122)刻。正书,43厘米×66厘米。《养气汤方》由时任广西提举常平吕渭留刻。其对药方的来源、成分、用量、制法和服用方法以及疗效等都做了详细说明,对于研究传统中医药学具有较高地文献价值。现收藏于桂林市桂海碑林博物馆。
刘仙岩
《养气汤方》获年代最久的石刻养生方大世界吉尼斯之最
刘仙岩
名闻遐迩的桂林石刻

刘仙岩
刘仙人石刻的文字说明

刘仙岩
刘仙岩的景色

刘仙岩
白龙桥
刘仙岩
白龙桥的石雕
刘仙岩
白龙桥的石雕
刘仙岩
白龙桥下游客和身着少数民族服装的姑娘合影

刘仙岩
来到白龙泉
刘仙岩
白龙泉
刘仙岩
白龙泉

刘仙岩
白龙泉的文字解说

刘仙岩
白龙泉景区的石雕

刘仙岩
白龙泉景区的石雕
刘仙岩
白龙泉景区的石雕
刘仙岩
南溪山景区摩崖石刻
刘仙岩
刘仙人的塑像
刘仙岩

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