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“汉造”和“藏造”

2026-09-05 21:12阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1058295353

“汉造”和“藏造”



合融之迹。元代之后，古印度、尼泊尔、克什米尔、西藏等地的佛教造像技艺传播到内地，铜佛造像由此产生了“汉造”、“藏造”两大特色。藏地佛像虽然承袭了外国的风格，但其工法已趋藏化，同时融入了汉地的审美因素和表现技法，菩萨造像偏袒上身，下着裙，璎珞颗粒较大，佛像面庞饱满，肩宽胸阔，肢体突显，衣纹简洁。金铜佛造像艺术彰显着汉藏文化艺术的广泛交流和时代政治、经济密切的关系。
宫廷敬奉。 在佛教造像艺术中，元明清三代北京宫廷制作的佛教造像尤其值得一提。这三代宫廷造像结合汉藏两地审美观念和表现手法，注重细节的表现，技术上更加精益求精，不仅风格统一，体现出独特的文化风貌和艺术魅力，而且也是我国当时汉藏满蒙各族人民友好交往，相互学习的重要历史见证。
“汉造”和“藏造”
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