读叶嘉莹《唐宋词17讲之一温庭筠》有感

沈阳今天零下18度，出去转了一趟，下午其他时间就在家猫着，一边看电视，忙点琐事，一边看叶嘉莹先生的《唐宋词17讲》第一讲温庭筠，解读《菩萨蛮》，就是“懒起画峨眉，弄妆梳洗迟”那首。（想必熟悉《甄嬛传》主题曲的人，都会听说过这阙词）
叶嘉莹先生的书，或者说是讲座讲得真好，前提是要看得进去，先说难在哪？不仅分析古典诗词，引用很多《诗经》《论语》《离骚》的句子做旁证，可谓是旁征博引，仅这些句子就很难懂，哪怕做了详细的解释，也要耐着性子看下去，更难的是，还有很多西方语言学和符号学的知识在里面，用于分析中国的古诗词，可以说是学贯中西，但是对于普通读者来说很难理解，比如说到“语序轴”“联想轴”，提到语码，都挺不好理解。
但是，好在哪呢？叶先生自己也说了，她讲古诗词不会像旁人那样先说词分为豪放派，婉约派，然后选几个大家都熟悉的苏轼、辛弃疾等人的作品评点一番，这样是不对的。叶先生从词的源头说起，所以选择了《花间集》中的第一位作者，也是学界公认的中国写词的第一任温庭筠来入手，选择了《菩萨蛮》，温庭筠把古代用于歌宴写给美女 歌妓的歌词赋予了美感，给予了更多历史的积淀，他用 深厚的文学功底让词这种低级的艺术形式和《诗经》《离骚》贴近，提高了词的地位。叶先生讲的菩萨蛮很细致，我才知道，原来词这种形式不仅仅是看看字，读一读，也要分析，也要佐证，以判断作者的意图，比如“小山重叠金明灭”，说的竟然是美女床边的屏风上用金螺钿壳做的重山形象，在晨光的照耀下，闪烁着金光的意思。不看解释，哪里能懂呢？同时，在书中我也读到了很多美句，比如“兰居幽谷，不为无人而不芳”，在比如“余独好修以为常”，这是什么意思呢？这句话是屈原说的，修是修饰，大概的意思就是平时就追求美追求好，注意修饰自己，表达的是一种对美的追求和向往。下一章讲解的是韦庄。