爱国词人辛弃疾，在其题材广阔、风格多样的词作中，深刻地反映了南宋时期尖锐的民族矛盾和统治阶级的内部矛盾，表现了他积极主张抗金和实现国家统一的爱国热忱，其炽热的情感与崇高的理想，更多地表现为英雄的豪情与悲愤。可以说，爱国情感的浓烈、爱国理念的执著，构成了辛弃疾词作英雄形象自我展示的显著特点。
一、热情洋溢，雄健豪迈，笔力纵横中展示英雄本色
与虎啸风生、豪气纵横的英雄气质相适应，辛弃疾崇尚、追求雄伟壮大之美。“有心雄泰华，无意巧玲珑”（《临江仙》），生动形象地展示出他的英雄理想和艺术个性。辛弃疾生长于被异族蹂躏的北方，恢复故土的愿望比一般士大夫尤为强烈，他在主动承担民族使命的同时，也在积极地寻求个人生命的辉煌，因而他的词中表现出不可抑制的英雄主义精神，即始终保持着军人的勇毅和豪迈自信的情调。如“马革裹尸当自誓，蛾眉伐性休重说”（《满江红》），“要挽银河仙浪，西北洗胡沙”（《水调歌头》），“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”（《破阵子》）等等，无不激情勃发，气冲牛斗。再看《菩萨蛮》一词，“郁孤台下清江水”“青山遮不住，毕竟东流去”，饱含爱国志士忧时之泪的江水，冲破阻挠抗金复国大业的“青山”，一往直前地奔向目的地，其保家卫国的决心，建功立业的渴望溢于言表，感情激荡，境界壮阔。
二、壮志难酬，失意感慨，绵延低回中尽显英雄气概
辛弃疾曾经在抗金斗争的最前线出生入死，南归之后又遭到投降派的排挤和打击，所以其词多为表达报国无门的愤懑情绪，风格豪放悲慨。《丑奴儿》一词通篇言愁，通过“少年”时与“而今”的对比，表现了作者受压抑、遭排挤、报国无门的痛苦。“识尽愁滋味”概括了作者的半生经历，积极抗金，献谋献策，力主恢复中原，这些不仅未被朝廷重视，反而遭受迫害、打击；“欲说还休”的重复出现，深刻地表现了作者这种痛苦矛盾的心情，悲愤愁苦极其明显。全词寓激情于婉约之中，含蓄蕴籍，语浅言深，别具一种耐人寻味的情韵。同时，词人因现实的无情而愤怒和灰心，由此借助于闲散生活的叙写，婉曲地反映内心太多太深的苦闷。《青玉案》一词展现了繁华热闹的世界，但就有人不慕繁华，独立于喧哗热闹之外的“灯火阑珊处”，这是辛弃疾屡遭排斥后，借灯夕所见自述怀抱，寄托着作者政治失意后，不愿与世俗同流合污的孤高品格。词人自甘淡泊，安于寂寞，坚持志士的操守，这本身就是英雄本色的绝美体现。
一、热情洋溢，雄健豪迈，笔力纵横中展示英雄本色
与虎啸风生、豪气纵横的英雄气质相适应，辛弃疾崇尚、追求雄伟壮大之美。“有心雄泰华，无意巧玲珑”（《临江仙》），生动形象地展示出他的英雄理想和艺术个性。辛弃疾生长于被异族蹂躏的北方，恢复故土的愿望比一般士大夫尤为强烈，他在主动承担民族使命的同时，也在积极地寻求个人生命的辉煌，因而他的词中表现出不可抑制的英雄主义精神，即始终保持着军人的勇毅和豪迈自信的情调。如“马革裹尸当自誓，蛾眉伐性休重说”（《满江红》），“要挽银河仙浪，西北洗胡沙”（《水调歌头》），“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”（《破阵子》）等等，无不激情勃发，气冲牛斗。再看《菩萨蛮》一词，“郁孤台下清江水”“青山遮不住，毕竟东流去”，饱含爱国志士忧时之泪的江水，冲破阻挠抗金复国大业的“青山”，一往直前地奔向目的地，其保家卫国的决心，建功立业的渴望溢于言表，感情激荡，境界壮阔。
二、壮志难酬，失意感慨，绵延低回中尽显英雄气概
辛弃疾曾经在抗金斗争的最前线出生入死，南归之后又遭到投降派的排挤和打击，所以其词多为表达报国无门的愤懑情绪，风格豪放悲慨。《丑奴儿》一词通篇言愁，通过“少年”时与“而今”的对比，表现了作者受压抑、遭排挤、报国无门的痛苦。“识尽愁滋味”概括了作者的半生经历，积极抗金，献谋献策，力主恢复中原，这些不仅未被朝廷重视，反而遭受迫害、打击；“欲说还休”的重复出现，深刻地表现了作者这种痛苦矛盾的心情，悲愤愁苦极其明显。全词寓激情于婉约之中，含蓄蕴籍，语浅言深，别具一种耐人寻味的情韵。同时，词人因现实的无情而愤怒和灰心，由此借助于闲散生活的叙写，婉曲地反映内心太多太深的苦闷。《青玉案》一词展现了繁华热闹的世界，但就有人不慕繁华，独立于喧哗热闹之外的“灯火阑珊处”，这是辛弃疾屡遭排斥后，借灯夕所见自述怀抱，寄托着作者政治失意后，不愿与世俗同流合污的孤高品格。词人自甘淡泊，安于寂寞，坚持志士的操守，这本身就是英雄本色的绝美体现。