广富林文化遗址公园3——知也禅寺
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广富林文化遗址公园3——知也禅寺
知也禅寺于2014年5月2日(农历四月初四)上午9时于五方文殊殿，隆重举行首堂“文殊菩萨圣诞，学子祈求智慧”圆满法会。祈愿：身体健康，智慧增长，学业有成，金榜题名，心想事成。来自各地的护法居士、善信200多人参加了这个活动。从照片看有不少学生和学生家长。
▲“知也禅寺”匾额系由悟端大和尚所题，悟端大和尚俗名张全富，1969年9月出生于福建省福鼎市，2004年7月，任西林禅寺方丈。现任上海松江区政协常委，上海市佛教协会副秘书长，上海松江区佛教协会会长，松江西林禅寺寺管会主任。
▲山门殿两侧的哼哈二将
▲山门殿两侧的哼哈二将
▲山门殿的背面
▲“五方文殊殿”匾额系上海市佛教协会副会长上妙下灵老和尚所题
▲五方文殊殿内供俸五尊金光灿灿的文殊菩萨，他的依据是山西省五台山五尊文殊菩萨，分别为：中央为文殊本尊。文殊菩萨具有一切如来之智慧，无相之智德不染著法，以左手持清莲以表之，能断烦恼；以右手持利剑以表之，复以狮子为座，喻智慧之力勇猛如狮。依主尊环绕四尊分别为东台聪明文殊、南台智慧文殊、西台狮子吼文殊、北台无垢文殊、中台孺童文殊。
▲祖师殿内供奉的是知也禅师。明朝末年，战乱频繁，古镇广富林瘟疫流行。一云游僧人，于此治病救人, 凡是有人找他，当街唤一声“和尚！” 不多时，他便口喧佛号，出现在其面前。 “施主，老衲知也，知也。”凡是央他看病医人的，他必全心全意，尽力施治，不图回报。久而久之，百姓们都尊称他“知也法师”.在知也法师的悉心救治下，广富林镇上的瘟疫渐渐灭绝后。知也法师用募得的善款建了座寺庙，名曰“知也寺”。知也和尚即为知也寺开山祖师。请注意知也禅师雕像不是金身，因为他不是天上的菩萨，而是人间的和尚。
▲观音殿内供奉的是观世音菩萨
▲观世音，译为中文应该是“观自在”，“观世音'是“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨”的简称，又作南无观世音、大慈大悲观世音、师子无畏音、大慈柔软音、大梵清净音、大光普照音、天人丈夫音、能施众生乐、济度生死岸等。因观世音菩萨曾经发愿，任何人在遇到无论任何灾难时，只要一心虔诚念诵观世音菩萨的圣号时，即会得到观世音菩萨的救度——“观其音声，皆得解脱”，因此，名为“观世音菩萨”。
▲地藏殿内供奉的是地藏菩萨
▲地藏菩萨是释迦灭后至弥勒出现之间，自誓现身六道，普救众生，如不实现这一誓愿，绝不成佛。故又被称为大愿菩萨。“地”有能持、能育、能载、能生的意思。“藏”是宝藏，财宝足以救济人的贫苦，圆满人的事业。这位大菩萨有无量的法财，布施给一切苦恼众生，且使他们都能修行成就，如同宝藏一样，所以叫做“藏”。
▲大雄宝殿
▲大雄宝殿前的香炉
▲大雄宝殿匾额由新任中国佛教协会会长传印法师所题
▲大雄宝殿正中是释迦牟尼佛，两侧是阿弥陀佛和药师佛。
▲大雄宝殿两侧分列着十六罗汉。十六罗汉是指佛教传说中十六位永住世间、护持正法的阿罗汉，随佛教传入中国。十八罗汉是由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉，到宋代时，则盛行十八罗汉了。知也禅寺是按唐代风格建造的，所以采用十六罗汉。
▲十六罗汉是指永驻人间护持正法的十六位阿罗汉
▲大雄宝殿内的知也古钟
▲大雄宝殿内的巨大木鱼
▲唐代风格的钟楼
▲唐代风格的三重高塔
▲日本寺庙内的高塔与此很像，因为日本到东土学佛主要是在唐代。
▲“知也禅寺”匾额系由悟端大和尚所题，悟端大和尚俗名张全富，1969年9月出生于福建省福鼎市，2004年7月，任西林禅寺方丈。现任上海松江区政协常委，上海市佛教协会副秘书长，上海松江区佛教协会会长，松江西林禅寺寺管会主任。
▲山门殿两侧的哼哈二将
▲山门殿两侧的哼哈二将
▲山门殿的背面
▲“五方文殊殿”匾额系上海市佛教协会副会长上妙下灵老和尚所题
▲五方文殊殿内供俸五尊金光灿灿的文殊菩萨，他的依据是山西省五台山五尊文殊菩萨，分别为：中央为文殊本尊。文殊菩萨具有一切如来之智慧，无相之智德不染著法，以左手持清莲以表之，能断烦恼；以右手持利剑以表之，复以狮子为座，喻智慧之力勇猛如狮。依主尊环绕四尊分别为东台聪明文殊、南台智慧文殊、西台狮子吼文殊、北台无垢文殊、中台孺童文殊。
▲祖师殿内供奉的是知也禅师。明朝末年，战乱频繁，古镇广富林瘟疫流行。一云游僧人，于此治病救人, 凡是有人找他，当街唤一声“和尚！” 不多时，他便口喧佛号，出现在其面前。 “施主，老衲知也，知也。”凡是央他看病医人的，他必全心全意，尽力施治，不图回报。久而久之，百姓们都尊称他“知也法师”.在知也法师的悉心救治下，广富林镇上的瘟疫渐渐灭绝后。知也法师用募得的善款建了座寺庙，名曰“知也寺”。知也和尚即为知也寺开山祖师。请注意知也禅师雕像不是金身，因为他不是天上的菩萨，而是人间的和尚。
▲观音殿内供奉的是观世音菩萨
▲观世音，译为中文应该是“观自在”，“观世音'是“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨”的简称，又作南无观世音、大慈大悲观世音、师子无畏音、大慈柔软音、大梵清净音、大光普照音、天人丈夫音、能施众生乐、济度生死岸等。因观世音菩萨曾经发愿，任何人在遇到无论任何灾难时，只要一心虔诚念诵观世音菩萨的圣号时，即会得到观世音菩萨的救度——“观其音声，皆得解脱”，因此，名为“观世音菩萨”。
▲地藏殿内供奉的是地藏菩萨
▲地藏菩萨是释迦灭后至弥勒出现之间，自誓现身六道，普救众生，如不实现这一誓愿，绝不成佛。故又被称为大愿菩萨。“地”有能持、能育、能载、能生的意思。“藏”是宝藏，财宝足以救济人的贫苦，圆满人的事业。这位大菩萨有无量的法财，布施给一切苦恼众生，且使他们都能修行成就，如同宝藏一样，所以叫做“藏”。
▲大雄宝殿
▲大雄宝殿前的香炉
▲大雄宝殿匾额由新任中国佛教协会会长传印法师所题
▲大雄宝殿正中是释迦牟尼佛，两侧是阿弥陀佛和药师佛。
▲大雄宝殿两侧分列着十六罗汉。十六罗汉是指佛教传说中十六位永住世间、护持正法的阿罗汉，随佛教传入中国。十八罗汉是由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉，到宋代时，则盛行十八罗汉了。知也禅寺是按唐代风格建造的，所以采用十六罗汉。
▲十六罗汉是指永驻人间护持正法的十六位阿罗汉
▲大雄宝殿内的知也古钟
▲大雄宝殿内的巨大木鱼
▲唐代风格的钟楼
▲唐代风格的三重高塔
▲日本寺庙内的高塔与此很像，因为日本到东土学佛主要是在唐代。