游洋旧县城隍庙的始末
游洋庙（又作城隍庙）位于福建省旧兴化县游洋古城，相传始建于汉，至今逾两千年，为闽中最古老的道教神庙（见《古城隍游洋庙重建碑志》）。唐代，游洋又称“游洋洞”，属清源县（后改名仙游县）管辖。宋太平兴国四年（979），游洋设立兴化县。不久，又设太平军，旋改名兴化军，辖兴化、莆田、仙游三县。在此期间，游洋城隍庙颇具规模，声势显赫。太平兴国八年（983），迁兴化军治于莆田。元皇庆二年（1313），迁兴化县治于广业里湘溪村。至此，游洋城隍庙渐趋式微，而兴泰里一带信众遗爱尤加，自发地将当地农民起义军首领林居裔（游洋古邑人，宋太平兴国三年，率领当地农民起义，号称“西平王”）奉为城隍爷。
到了明正统十三年（1448），撤消兴化县，其地一分为二，分归莆田与仙游，而游洋隶属仙游县。因游洋作为兴化县的县治在元代就已消逝，再加上封建时代有着极其森严的等级制度，而明太祖又首创城隍爷的品级序列，所以当游洋古邑重回仙游县怀抱时，游洋庙城隍爷便成为仙游县城隍爷的行辕别院，视之分灵可也。
明万历三十四年（1606），因兴泰里游洋庙周围以郭姓聚居为主，故是年重修庙宇时，当地村民增祀汾阳王郭子仪（697－781年，唐代著名政治家、军事家）。清道光十九年（1839），时湄洲妈祖威名远播，灵显四方，甚得民心，因此，兴泰里当地信众又增祀天上圣母。经上述两次增祀后，本为仙游城隍爷行宫的游洋庙业已发生变化，只能算是半座城隍庙了，这大概也是仙游城隍信仰史上的一大奇观！
游洋庙（又作城隍庙）位于福建省旧兴化县游洋古城，相传始建于汉，至今逾两千年，为闽中最古老的道教神庙（见《古城隍游洋庙重建碑志》）。唐代，游洋又称“游洋洞”，属清源县（后改名仙游县）管辖。宋太平兴国四年（979），游洋设立兴化县。不久，又设太平军，旋改名兴化军，辖兴化、莆田、仙游三县。在此期间，游洋城隍庙颇具规模，声势显赫。太平兴国八年（983），迁兴化军治于莆田。元皇庆二年（1313），迁兴化县治于广业里湘溪村。至此，游洋城隍庙渐趋式微，而兴泰里一带信众遗爱尤加，自发地将当地农民起义军首领林居裔（游洋古邑人，宋太平兴国三年，率领当地农民起义，号称“西平王”）奉为城隍爷。
到了明正统十三年（1448），撤消兴化县，其地一分为二，分归莆田与仙游，而游洋隶属仙游县。因游洋作为兴化县的县治在元代就已消逝，再加上封建时代有着极其森严的等级制度，而明太祖又首创城隍爷的品级序列，所以当游洋古邑重回仙游县怀抱时，游洋庙城隍爷便成为仙游县城隍爷的行辕别院，视之分灵可也。
明万历三十四年（1606），因兴泰里游洋庙周围以郭姓聚居为主，故是年重修庙宇时，当地村民增祀汾阳王郭子仪（697－781年，唐代著名政治家、军事家）。清道光十九年（1839），时湄洲妈祖威名远播，灵显四方，甚得民心，因此，兴泰里当地信众又增祀天上圣母。经上述两次增祀后，本为仙游城隍爷行宫的游洋庙业已发生变化，只能算是半座城隍庙了，这大概也是仙游城隍信仰史上的一大奇观！