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年轻就是有要涨力！青春就要挥霍！
如果你大学时光也没有爬过一次泰山，没有做过一次夜车，没有让心灵与肉体真正的疲惫一次，那你就是彻底的“out!'
年轻时不爬泰山，你就没有机会体会到真正意义上的去享受一座山峰，就着呃逆青春勃发的劲头，与一座山较劲，尤其是爬到十八盘的时候，正是考验你的心智与毅力的时候，多走一步也不想走了，总想找一个地方靠一靠，歇一歇。一个台阶就是一次考验，可谓是”步步惊心！“
泰山是年轻人的梦想，也是老年人的渴望，在通往山顶的石阶上，你经常会碰到七十多岁的老人，他们是用一生的梦想来完成自己的夙愿，去泰山给”老奶奶“进上一炷香，来完成一辈子的祝愿，全家安康幸福平安！据说，之所以泰山的香火旺盛，是因为泰山很灵验的。你只要许下愿望，想要的都能得到！
十一长假，不妨玩一次泰山，去体验秋高登山的乐趣，去欣赏一下泰山一路沿途的石刻，也会让你过目不忘。说起泰山的石刻，你在行进爬山中会遇见很多苍劲有力的石刻。
泰山石刻涵括了整个中国的书法史，展示了中国书法艺术形变神异、一脉相承的发展脉络，书法艺术在泰山主要以石刻形式保存下来，其中大部为自然石刻，少量为碑碣。泰山石刻源远流长，分布广泛，数量众多，现存碑刻500余座、摩崖题刻800余处，碑刻题名之多冠中国名山之首，成为一处天然的书法展览，具有很高的艺术和史料价值。能懂得欣赏泰山的刻石，那可不是一般人所能做到的功底，因为在泰山的不同路段，有不同的文人墨客乃至现代人的作品都在泰山有所展现。
目前，仅仅是泰山的刻石书籍也不下二百多种。
摩崖碑刻
所谓摩崖，是指利用天然壁刻文记事的石刻。摩崖石刻是我国出现最早的一种石刻形式，远在商周以前已有之。秦始皇所刻的7处刻石中，碣石一刻很可能是摩崖石刻。泰山现存的石刻中，摩崖石刻占57%以上，重要的如唐《纪泰山铭》摩崖石刻、经石峪《金刚经》摩崖石刻、《宋摩崖》和元《天门铭》摩崖石刻等，其他刻于自然石上的题名、题记、题诗，几乎遍布泰山上下。
摩崖石刻有它自身的显著特点。从制作方面看，既能就地取材，费省功倍，简便易行，免却伐山采石之劳，又富有天然之美，增名山大川之壮丽。从内容方面看，内涵丰富，无所不包，或颂德，或记事，或题名题记，或题诗，皆可刻于摩崖之上。故泰山的摩崖石刻至今不衰，其数量之多，内容之丰富，居五岳之首。
为整理方便计，凡刻有长篇铭文的摩崖石刻，一律称“摩崖碑”；凡刻辞较短的题名、题记、题诗，一律称“题名”、“题记”、“题诗”刻石。
斩云剑，景点之一，位于山东省泰安市，增福庙往上有巨石挺立，似剑凌空，上刻“斩云剑”。此处是谷口，云雨变幻莫测，泰山主峰的寒云顺谷而下时与暖云相遇即化为雨，因此而得名。
斩云剑在泰山云步桥南侧。所谓“剑”，不过是一长形山石而已。天工巧夺，石
秦泰山刻石具有重要的艺术价值和历史价值。书法严谨浑厚，平稳端宁；字形公正匀称，修长宛转；
实汉晋碑铭所从出也”。此刻为一级文物藏品。
《泰山刻石》以29字拓本，10字拓本较为常见，传世拓本当以明人无锡安国所藏宋拓本为最早，计存165字，此藏本于昭和十五年（1940）七月一日，由中村不折氏（1866-1943）购自晚翠轩。另一本存53字，亦流至日本，上海艺苑真赏社，日本《书苑》，二玄社《书迹名品丛刊》等均有影印，秦刻石中，仅此与《琅琊台刻石》为真，余皆后人摹刻。
中国古代石刻是中国数千年文明史中的一枝奇葩，如果用“琳琅满目”、“美不胜收”来形容，也毫不过分，而泰山的石刻又是其突出的代表。古代帝王祭祀泰山屡见于文献记载。当年秦始皇及秦二世的刻石至今所存仅有真假难辨的十个字了。汉朝以后，由于历史的原因，不仅历代帝王将相屡屡在泰山举行封禅大典，文人骚客纷至沓来，而且泰山更成了普通百姓心目中的圣山、神山，成了人们膜拜的对象，于是在泰山及其周围留下了数以万计的碑刻、题名。
为系统整理这份历史文化遗产，中华书局于2007年出版了由山东泰安袁明英主编的、由季羡林、任继愈、欧阳中石先生为编委主任的《泰山石刻》（十卷本）一书。该书共辑录泰山及其周围自远古至现代的各类石刻、石碑六千余种，其中二百余种不见于历代相关著作的著录，具有搜罗宏富、标识准确，照片、拓片及录文俱全等特点，对研究泰山乃至中国古代历史、文学、书法、旅游、宗教、美学、哲学以及民俗学等都具有不可替代的重要价值。
泰山挑夫。