第一章 绪论
《幽兰》卷子为在曹柔未发明字母谱以前，用彼时所流行以文字记述音节与指法内容之方式而写出之琴谱，亦为目前所仅能见到的一本古代字谱。其写成年代，据汪孟舒先生所考，当在公元五百八十九年。卷首小序谓丘公明妙绝楚调，于《幽兰》一曲尤特精绝，则此曲当非丘公明所自作，依曲名，似作曲之年代当远在其写谱之前。又此卷文字体例甚为严谨，故此种写谱方式，在此前亦可能已存在一个相当时期。自此谱写成迄今一千三百年中间，由于人民之生产方式、生活条件、以及在政治与文化上之不断变迁，近代操缦艺术，不可避免地已与古代产生了若干距离。故以今日之操缦方法与观念来按弹《幽兰》，必觉格格不入。吾人为求发掘祖国民族音乐之遗产，在今日对《幽兰》古谱加以探讨，使能付诸实际演奏，是我国琴家无可旁贷之责。
然而在实际按弹之前，今谱与古谱在形式上之不同所在，必须有所了然；即在其习惯上与爱好上不同之特点，与夫何种指法今尚保留或已有所发展、何种指法今已失传、何种指法经过时代之变迁而变成另外一种形式出现，亦应在可能范围内一一列举出来，使按弹者对谱中记载能更明确地了解其内容，因而在演奏技巧与情感表达上，得更进一步接近古人作曲原意，则古代大师之艺术结晶，将不难重现于今日，以供人民群众之欣赏矣。
笔者去冬曾将古谱初步做了些简短分析，现在根据《幽兰研究实录》第一辑及其他有关参考书籍，将各种指法之出现次数，不同写法，依其类别分别摘录出来，并参考各家古代指法而附加上笔者个人之意见。因对于每个指法之涵养与各家不同之解释，查阜西先生已做了很大一番功夫，编成《幽兰指法集解》刊印于《实录》第一辑中，斯篇实乃为《集解》之补充材料。当然其中内容不足揭示全面，而个人之意见亦未必正确，不过录出以供研究者之参考而已。
第二章 指法类别
《幽兰》卷子之文字句法甚规律化，故不难根据其不同作用而将其中所用术语分别列举其所用指法，依其本身之作用，可分为六中类别：
一、单独指法，每个名称只包括一个动作或发出一个乐音。
二、复合指法，每
《幽兰》卷子为在曹柔未发明字母谱以前，用彼时所流行以文字记述音节与指法内容之方式而写出之琴谱，亦为目前所仅能见到的一本古代字谱。其写成年代，据汪孟舒先生所考，当在公元五百八十九年。卷首小序谓丘公明妙绝楚调，于《幽兰》一曲尤特精绝，则此曲当非丘公明所自作，依曲名，似作曲之年代当远在其写谱之前。又此卷文字体例甚为严谨，故此种写谱方式，在此前亦可能已存在一个相当时期。自此谱写成迄今一千三百年中间，由于人民之生产方式、生活条件、以及在政治与文化上之不断变迁，近代操缦艺术，不可避免地已与古代产生了若干距离。故以今日之操缦方法与观念来按弹《幽兰》，必觉格格不入。吾人为求发掘祖国民族音乐之遗产，在今日对《幽兰》古谱加以探讨，使能付诸实际演奏，是我国琴家无可旁贷之责。
然而在实际按弹之前，今谱与古谱在形式上之不同所在，必须有所了然；即在其习惯上与爱好上不同之特点，与夫何种指法今尚保留或已有所发展、何种指法今已失传、何种指法经过时代之变迁而变成另外一种形式出现，亦应在可能范围内一一列举出来，使按弹者对谱中记载能更明确地了解其内容，因而在演奏技巧与情感表达上，得更进一步接近古人作曲原意，则古代大师之艺术结晶，将不难重现于今日，以供人民群众之欣赏矣。
笔者去冬曾将古谱初步做了些简短分析，现在根据《幽兰研究实录》第一辑及其他有关参考书籍，将各种指法之出现次数，不同写法，依其类别分别摘录出来，并参考各家古代指法而附加上笔者个人之意见。因对于每个指法之涵养与各家不同之解释，查阜西先生已做了很大一番功夫，编成《幽兰指法集解》刊印于《实录》第一辑中，斯篇实乃为《集解》之补充材料。当然其中内容不足揭示全面，而个人之意见亦未必正确，不过录出以供研究者之参考而已。
第二章 指法类别
《幽兰》卷子之文字句法甚规律化，故不难根据其不同作用而将其中所用术语分别列举其所用指法，依其本身之作用，可分为六中类别：
一、单独指法，每个名称只包括一个动作或发出一个乐音。
二、复合指法，每
