还在封控中，仍在封地中。聊热点封你是没商量的，不敢了，我服。如此，聊聊无聊聊以自慰吧。那么这次从应酬画的卖买聊起。聊胜于无，不必当真，不求甚解。
事实上，凭任何大画家都画过应酬或应景之作。所谓应酬之作，大都不是画家发自内心创作的作品，他们或被盛情绑架，或以好友所托，或有亲情所系等等。在这样的情况下，应酬就少不了，于是重复的题材就会多过创制的作品，所以有时我们会看到一些画家，把同类同样的题材会不停的画给不同的人脉。当然了，应景之作与应酬之作，从其属性看没有什么大区别，但由于彼时环境的不同，和赠予对像级别的不同、亲疏关系的不同，应酬作品所承载的情境也是不同的。
我曾就此情形作了个大至的上关注，今整合了一下，比如，徐悲鸿在南洋时画的不少应酬画大都是应景之作，像“哀鸣思战斗”之类的便是；比如建国后，傅抱石画给一些领导的作品，伟人词意风景如画之类的要占多数；比如齐白石、张大千画给商人和自己学生的应酬、应景之作，则不带有艺术可言的，完全是凭借自己的手熟而为之的。
当然，至于应酬还有以下这些方方面面的应景作品，有的不应卖的卖了，而买的人也不一定适合再挂的，除非把原上款人的款挖掉，否则，其作品的本意是带不来首轮享受的。
一是乔迁之喜：市场上常看到有上款“某某乔迁新居”之类的应酬画拍卖。卖这类作品的人，我想不大不可能是上款人送拍的，但一个定是上款人的后人送拍的。对“乔迁新居”的祝贺，以及作品所承载的“新意”和“能量”，事实上，已荡然无存。作品虽然不假，但很少有高价拍出的，原因不言自明；谁的家里愿意挂着别人的“旧贺”之情呢？就是把款挖了，其心理仍然会有个结点在，有结则舒展不开来，心情舒展不了，又谈何享受？
二是生子之喜：这类题材也有上拍的。我就搞不明白了，孩子还在长着，就把“满月画”卖了！当然，也许或者正是这个被祝贺的孩子送拍的呢。“满月画”是陪伴孩子一起成长的作品，应该是趣味浓得化不开的。不应卖，更不应买。保留一个儿时的凭证，能占多大的空间？
事实上，凭任何大画家都画过应酬或应景之作。所谓应酬之作，大都不是画家发自内心创作的作品，他们或被盛情绑架，或以好友所托，或有亲情所系等等。在这样的情况下，应酬就少不了，于是重复的题材就会多过创制的作品，所以有时我们会看到一些画家，把同类同样的题材会不停的画给不同的人脉。当然了，应景之作与应酬之作，从其属性看没有什么大区别，但由于彼时环境的不同，和赠予对像级别的不同、亲疏关系的不同，应酬作品所承载的情境也是不同的。
我曾就此情形作了个大至的上关注，今整合了一下，比如，徐悲鸿在南洋时画的不少应酬画大都是应景之作，像“哀鸣思战斗”之类的便是；比如建国后，傅抱石画给一些领导的作品，伟人词意风景如画之类的要占多数；比如齐白石、张大千画给商人和自己学生的应酬、应景之作，则不带有艺术可言的，完全是凭借自己的手熟而为之的。
当然，至于应酬还有以下这些方方面面的应景作品，有的不应卖的卖了，而买的人也不一定适合再挂的，除非把原上款人的款挖掉，否则，其作品的本意是带不来首轮享受的。
一是乔迁之喜：市场上常看到有上款“某某乔迁新居”之类的应酬画拍卖。卖这类作品的人，我想不大不可能是上款人送拍的，但一个定是上款人的后人送拍的。对“乔迁新居”的祝贺，以及作品所承载的“新意”和“能量”，事实上，已荡然无存。作品虽然不假，但很少有高价拍出的，原因不言自明；谁的家里愿意挂着别人的“旧贺”之情呢？就是把款挖了，其心理仍然会有个结点在，有结则舒展不开来，心情舒展不了，又谈何享受？
二是生子之喜：这类题材也有上拍的。我就搞不明白了，孩子还在长着，就把“满月画”卖了！当然，也许或者正是这个被祝贺的孩子送拍的呢。“满月画”是陪伴孩子一起成长的作品，应该是趣味浓得化不开的。不应卖，更不应买。保留一个儿时的凭证，能占多大的空间？