只傍清水不染尘
阿兰娜
我喜欢他的画。
每每喜看他的《洗桐图》，读《洗桐诗》，心止如水。
庭院里十分干净，家人不停的清扫、打理，院子的角落一尘不染，就连院子里种的梧桐树，从树皮到树叶，也都要每天擦拭，光洁如新。
他喜欢的一个‘净’字，质本洁来还洁去，风起时一株梧桐已是干干净净。
他每天洗头，换水十几次。家人一天到晚扫地，院内见不得一片落叶。
他连喝茶的水十分讲究的，家人挑回来的水，他必用前面的那桶水，怕家人放屁污染干净的山泉水。据说有一个家人不信，就用后桶的水煮茶。他一喝发现味道不对，把这个家人打出家门。接着又换了一个老实的人去挑水，回来一喝，还是臭的。经过质问，这个人并没有调换水桶，但是他有口臭。
他骨子里是一个地地道道的干净狂，事事不让世俗污染，这种狂体现在他不俗的画面里。他曾作一诗：
白眼视俗物，清言屈时英。
富贵乌足道，所思垂令名。
这也许就是他的业净吧！
他的画，只画山水，从不画人，顶多画个凉亭。他不喜欢将画上色或在画中盖章。
常人觉得过于简单，有些单调乏味了。细细品味他的画，才能体味到笔墨简练之意境。
他在一首散曲《折桂令》：“天地间不见一个英雄，不见一个豪杰”。
他的画中从无人物，只因他目中无“人”。
有人问他，为什么画中无人，他说“天地间安有人在！”他心中必有一个“人”的样子和标准，用他心中的标准去看世人，去入画。可哪一个可以入他的画的呢？
有一句话，看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山仍是山，看水仍是水。他的画的绝妙之处也许正在于此。
只在此山中，云深不知处。其实，下笔之后的他，早已不是下笔之前的他，羁旅者早已进入了他的画中，只是没有察觉而已。
心领神会，心主外物。
这也许就是他的心净吧！
画如其人。他的画是空灵的。
他喜好隐逸生活。从他的一些雅号，如云林、云林生、云林子、萧闲仙卿、
阿兰娜
我喜欢他的画。
每每喜看他的《洗桐图》，读《洗桐诗》，心止如水。
庭院里十分干净，家人不停的清扫、打理，院子的角落一尘不染，就连院子里种的梧桐树，从树皮到树叶，也都要每天擦拭，光洁如新。
他喜欢的一个‘净’字，质本洁来还洁去，风起时一株梧桐已是干干净净。
他每天洗头，换水十几次。家人一天到晚扫地，院内见不得一片落叶。
他连喝茶的水十分讲究的，家人挑回来的水，他必用前面的那桶水，怕家人放屁污染干净的山泉水。据说有一个家人不信，就用后桶的水煮茶。他一喝发现味道不对，把这个家人打出家门。接着又换了一个老实的人去挑水，回来一喝，还是臭的。经过质问，这个人并没有调换水桶，但是他有口臭。
他骨子里是一个地地道道的干净狂，事事不让世俗污染，这种狂体现在他不俗的画面里。他曾作一诗：
白眼视俗物，清言屈时英。
富贵乌足道，所思垂令名。
这也许就是他的业净吧！
他的画，只画山水，从不画人，顶多画个凉亭。他不喜欢将画上色或在画中盖章。
常人觉得过于简单，有些单调乏味了。细细品味他的画，才能体味到笔墨简练之意境。
他在一首散曲《折桂令》：“天地间不见一个英雄，不见一个豪杰”。
他的画中从无人物，只因他目中无“人”。
有人问他，为什么画中无人，他说“天地间安有人在！”他心中必有一个“人”的样子和标准，用他心中的标准去看世人，去入画。可哪一个可以入他的画的呢？
有一句话，看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山仍是山，看水仍是水。他的画的绝妙之处也许正在于此。
只在此山中，云深不知处。其实，下笔之后的他，早已不是下笔之前的他，羁旅者早已进入了他的画中，只是没有察觉而已。
心领神会，心主外物。
这也许就是他的心净吧！
画如其人。他的画是空灵的。
他喜好隐逸生活。从他的一些雅号，如云林、云林生、云林子、萧闲仙卿、