君子爱财，取之有道。——《增广贤文》
《史记·货殖列传》说：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”
我们营营役役大半辈子，劳劳碌碌数十年头，无非想求得一点钱财，换来三餐温饱，生活安稳。
有句谚语说：“世界上百分之八十的喜剧都和金钱无关，世界上百分之八十的悲剧都和金钱有关。”
人生在世，难免求财。为了不让金钱损害我们，树立正确的金钱观，十分重要。
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钱，本身不善不恶，并无特定的性质可言。
唐朝政治家、文学家张悦有一篇短短两百字的《钱本草》，里面讲到金钱的本质：
“钱，可以有利于国家百姓，也可以污损贤达。贪婪之人不宜过分服用，守节的人能用金钱成就仁义。可以使人长寿，也可令人精神损伤。”
现代经济学家对金钱的本质作一个或善或恶的判断。威尔逊说：“热爱金钱吧！他可以带来幸福快乐！”
另一位经济学家却说：“钱是腐败堕落的根源！”
确实，生活中有人依靠金钱，建房子，盖楼房，改善了贫穷的生活，获得幸福满足。
同时，为了获得更大的利益，有人不顾亲人、朋友之间的恩义，胆大妄为，无法无天。
然而，以《钱本草》的理念观察，钱本身谈不上善恶。善与恶，不在于金钱，而在于人心。
贪婪的人，被金钱腐蚀精神，成为金钱的奴隶。
善良的人，把金钱作为手段，达成利他的理想。
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《史记·货殖列传》说：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”
我们营营役役大半辈子，劳劳碌碌数十年头，无非想求得一点钱财，换来三餐温饱，生活安稳。
有句谚语说：“世界上百分之八十的喜剧都和金钱无关，世界上百分之八十的悲剧都和金钱有关。”
人生在世，难免求财。为了不让金钱损害我们，树立正确的金钱观，十分重要。
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钱，本身不善不恶，并无特定的性质可言。
唐朝政治家、文学家张悦有一篇短短两百字的《钱本草》，里面讲到金钱的本质：
“钱，可以有利于国家百姓，也可以污损贤达。贪婪之人不宜过分服用，守节的人能用金钱成就仁义。可以使人长寿，也可令人精神损伤。”
现代经济学家对金钱的本质作一个或善或恶的判断。威尔逊说：“热爱金钱吧！他可以带来幸福快乐！”
另一位经济学家却说：“钱是腐败堕落的根源！”
确实，生活中有人依靠金钱，建房子，盖楼房，改善了贫穷的生活，获得幸福满足。
同时，为了获得更大的利益，有人不顾亲人、朋友之间的恩义，胆大妄为，无法无天。
然而，以《钱本草》的理念观察，钱本身谈不上善恶。善与恶，不在于金钱，而在于人心。
贪婪的人，被金钱腐蚀精神，成为金钱的奴隶。
善良的人，把金钱作为手段，达成利他的理想。
