踏雪寻梅梅未开，伫立雪中默等待。”
踏雪寻梅，是中国古典美学之典范，它以意蕴之美、人品之美和空灵之美所构成的场景，自古以来就是文人墨客所不断谈及和创作的题材。高其佩(1660～1734)
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关于“踏雪寻梅”的典故，最早出自清代文学家张岱《夜航船》。据记载，唐代诗人孟浩然巧拒官位、归隐山林，长期隐居在鹿门山。因其酷爱梅花，常冒雪骑驴，踏雪寻梅，曰：“吾诗思在灞桥风雪中驴背上。”
于是“踏雪寻梅”由此被世人津津乐道，口口相传。而以“孟浩然踏雪寻梅”为题材的绘画，也至今不辍，充分表现了文人对这一意境的喜爱。
雪中一老翁，骑驴过灞桥，探手折梅花。其景致之清奇动人，如临其境。鲍少游(1892～1985)
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踏雪寻梅，是中国古典美学之典范，它以意蕴之美、人品之美和空灵之美所构成的场景，自古以来就是文人墨客所不断谈及和创作的题材。高其佩(1660～1734)
大图模式关于“踏雪寻梅”的典故，最早出自清代文学家张岱《夜航船》。据记载，唐代诗人孟浩然巧拒官位、归隐山林，长期隐居在鹿门山。因其酷爱梅花，常冒雪骑驴，踏雪寻梅，曰：“吾诗思在灞桥风雪中驴背上。”
于是“踏雪寻梅”由此被世人津津乐道，口口相传。而以“孟浩然踏雪寻梅”为题材的绘画，也至今不辍，充分表现了文人对这一意境的喜爱。
雪中一老翁，骑驴过灞桥，探手折梅花。其景致之清奇动人，如临其境。鲍少游(1892～1985)
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