禅意与天真----再说“禅意”(10)
2009-06-30 06:47阅读:
禅意与天真
----再说“禅意”(10)
少木森
要是我没有说错的
话,历代以来真正的禅者给人的第一感觉应该就是“天真”!他们像是生活在大地边缘的人,没有受到太多世俗生活的冲击与羁绊,在他们纯朴的生活状态中,在他们童稚般的话语中,蕴藏着“天真”,蕴藏着人间本应有的质朴与至情。
那么,什么是天真呢?晋朝以来,一直有以“天真”比喻不受礼俗拘束的品性的。《晋书·阮籍嵇康等传论》说:“餐和履顺,以保天真。”
唐代王维《偶然作》诗之四:“ 陶潜任天真,其性颇躭酒。”
根据现代词典解释,“天真”表示单纯、朴实、不造作、不虚伪。“天真”一词常常与“烂漫”一词合并使用。“烂漫”的意思是天真自然,如山花烂漫一般,那是一种随意开放,毫不做作。“天真烂漫”
构成一个并列式的词组,就用于形容一个人思想单纯,活泼可爱。
宋代著名的文学家、书法家苏东坡曾说过:天真烂漫是吾师。这里的“天真烂漫”是东坡先生所追求的一种美学旨趣,也是先生所追求的一种人生境界,那就是朴拙自然,毫不做作。其实,这也正是先生所追求的一种禅意,也正是先生身上散发出来的一种禅意。东坡先生的许多诗中都蕴含着这一种朴拙自然的禅意。试举其《六月二十七日望湖楼醉书五绝》为例。诗云:
黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船;
卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。
这诗是东坡先生任杭州通判游览西湖时所作,他把在望湖楼所见急风暴雨写得“天真烂漫”。这是一场骤来骤歇的急雨,忽然顺着风势而来又忽然顺着风势而去,描述得很具体鲜明,也很有情趣。要写到如此程度,没有一双童眼、没有一颗童心,还真不行!当然,诗的真趣远不止于此。东坡先生最后用“水如天”写一场骤雨的结束,这里有悠然不尽的情致,无疑是一种“童眼观物”的情趣,像一个“天真烂漫”的儿童见了那么大的水,那么不可思议的水,天真地叫喊:哇噻,水大到天上去了。当然,这里不仅是一种感喟抒情,这里更是一种包容与平静。你看,虽然“黑云翻墨”,“白雨跳珠”,然又立刻雨过天晴,依旧是一片平静。水映着天,天照着水,碧波如镜,这是水天相接,这是水天相融,暴雨的撼天气势和雨后的恬静淡远,也就充分显出了自然的神奇,从中可体味大自然的自生自灭、去任自由、随机任运的境界。这其中,自然蕴涵着诗人天真与可爱的情怀,也因此而蕴涵着悠远无尽的禅意,耐人品味。
我很喜欢东坡先生的这首诗,经常吟诵。从这首诗里,似乎真的能够体会到“禅意总在天真里,天真才是真正的禅意。”能够体会东坡先生“天真烂漫是吾师”一语的真谛!不仅读东坡先生的诗是这样的,其实读许多有禅意的诗、有禅意的文字,都是这样的,都会感受到一种“天真烂漫”,都会陶醉在这一种“天真烂漫”中的。但是,毕竟自己的定力不够,有时候也觉得老大年纪的一个人了,还这样天真烂漫,不成了“老天真”了,不成笑料了吗?当然,也可以而且应该反问:天真,真的可笑吗?这是一对矛盾,在许多写作者的身上,这是一对相伴相生、一生都难以化解的矛盾。其实,也可能不仅仅是写作者,可能是所有的人,谁都向往“天真烂漫”的,只是再“天真烂漫”的人,有的时候也难免嘴角那么牵动一下,自己对自己挂上一种解嘲的笑意,对自己的“天真可笑”而解嘲呢。真的!所以写下这样的诗----
冬原,忘忧草(禅意诗)
季节在一蓬蓬枯草中
埋葬你与我的遥想
遥想是止不住的布谷声声
啼在冬天外面
忘却最寂寞的岁月
忘却无渡的此岸
假如世界真有天真
天真一如你一如我
诗稿贴出,引诸位朋友纷纷跟贴评说--
行:冰凌包裹,青葱仍在!那一株忘忧草,天真如孩子,被窝再温暖也不值得留恋。他说,我决定了,天亮了,要起床了!
沈(奕瑄):世事沧桑,不如意的事十之八九,假如世界真有天真,心里必须长一棵忘忧草!浇灌忘忧草的是那颗冬季里期盼春天的心。
刘忠诚:身处此岸, 心在彼岸。此曰禅,此得禅。
欧阳白云:天真为禅!诗无禅字而禅意盎然。
柳志勇:假如世界真有天真……那天生的率性纯真,童心未泯,多好!
我觉得该自嘲的“老天真”,微友却对这天真如此点赞,哈,且再天真着吧!